留學生與近代中國基督教佈道運動~宋尚節博士(三)


2082 期(2004 年 7 月 18 日)
◎ 神學縱橫 ◎ 李志剛

分享: 推特推介 Whatsapp 電郵推介 電郵 臉書推介 臉書 推特推介 推特
 

  宋尚節博士的佈道事業與留學關係

  宋尚節在歸國途中,對人生前途亦作深刻思考,在入世謀生與奉獻傳教兩者之間有所抉擇,當輪船接近海域時候,毅然將讀博士所得金鑰匙,和其他榮譽獎章一概投到海中,以示淡泊名利,專一心志於傳教工作。返抵興化後,曾在教會學校教化學科,繼後與余錦華女士結婚。在一九二八年開始他一生的佈道工作,直至宋尚節博士於一九四四年八月十八日病逝北京香山,前後有十五年之久。但實際在外工作不過十三年。從宋尚節的日記可分三個時期:

  一、福建傳道三年(1927-1930);二、參加伯特利佈道團三年(1931-1933);三、獨自佈道六年(1933-1940)。

  宋尚節博士專心佈道工作,一年中有十一月在外主領研經、培靈、奮興、佈道各種的聚會,甚至每天講道兩三次,每次兩三小時,他在生之時堪稱中國空前的佈道家,是中國二十世紀教會的巨人。無可置疑,宋尚節之熱心傳道工作,這與他的宗教背景有直接的關係。他自小深受宗教的薰陶,父親宋學連牧師對他影響亦大。而宋尚節在童年和青少年期間,福建興化基督教會正興起復興運動。據興化衛理公會史記載,有林鴻萬牧師講道感人,使聽眾扎心認罪,「如火燎原,如斯沸騰,不可遏止。禱告時,眾口一聲;唱詩時,一唱百和。男男女女且悔且認。有沒私到酷打人者,交出鐵鏈一條。某藥房公司,有二股東認私售嗎啡,害人太甚的罪,並交出十五瓶於台前,值一百八十元。還交出煙盤、煙桿四副,不義之財二百元。」宋尚節在童年時期已受感動。時至中學不但協助父親教會工作,並常隨父親下鄉佈道,每遇父親生病,則代為講道。可見宋尚節在傳教熱誠上已奠下良好基礎。直至他赴美留學是以進修神學為目的。甚而當宋尚節在美求學時期,同時受到學校佈道的感動。

  而宋尚節在大學時期也曾參加福音佈道隊,常被邀請各地佈道,所以宋尚節在留學七年期間,是大學活躍的青年領袖,深得師友敬重。在他努力學習之時,以致考取化學博士,有助他增廣見聞。回國後備受鄉人敬重。按其時中國青年之能考取化學博士,可謂鳳毛麟角,由是引起人們對宋尚節博士的孺慕。雖然他在協和神學院未能完成學業,但在精神病院一百九十三天中,在勤讀聖經和潛修默想,建立本身思想的體系。又以他通曉英、法、德各種的文字,皆因留學才有此種學習,以致可用英語佈道,令外國聽眾有所感動,所以宋尚節博士的佈道事業已蜚聲國際,為外國教士和信徒欽佩。

  

宋尚節博士來港佈道紀實

  從宋尚節博士日記的記載,他在一九二七年至一九三○年一段日子,佈道地區僅限於福建本省的活動。及至他參加伯特利佈道團之後,他佈道的工作,在活動的地域已由華東,擴展到華中、華北、華南及華西。當宋尚節獨自主領佈道會之時不只在中國境內,甚至到國外台灣、菲律賓、新加坡、馬六甲、檳城、詩誣、巴山、仰光、河內、永隆、堤岸、蜆港、曼谷、佛統、什田、合株巴轄、芙蓉、太平、實兆遠、怡保、茗加挽、吉隆坡、泗水、馬吉朗、梭羅、萬隆、巴城(雅加達)、清邁、南邦、昌萊、網帕、網赦、洛世彭、佛丕、洛坤、茂牧、井里汶、三寶壟、日恙、八加連、孟加撒、安汶、文冬等地,所到之處均由當地華人教會的邀請舉行研經、培靈、奮興、佈道各種聚會。而來港舉行佈道活動先後有五次,主領聚會四次。


【要聞】

【教會、機構短訊】

【教會之聲】

【時事透析】

【息息相關】

【黃金歲月】

【羊圈守望】

【畫中有話】

【人間如話】

【誠心所願】

【教會今昔】

【文林】

【雲彩見證】

【神學縱橫】

【真情真性】

【家教會】

【牧養全攻略】

【作兒女的父親】

【交流點】

【太太你好】