割禮的現代意義

第 2061 期（2004 年 2 月 22 日）
◎　作兒女的父親　◎　區祥江

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　　第二個由父親為兒子進行的禮儀是割禮，這是神與亞伯拉罕立約的標記。所有男丁，生下來第八日就要受割禮，神說這是「我的約立在你們肉體上，作為永遠的約。」（創十七13）亞作拉罕行割禮時，年九十九歲。割禮自此就成為猶太人家庭一個重要的傳統。

　　其他民族也有此做法，但大多數是當男孩進入青春期進行的。割禮除了是衛生的考慮外，也見證了男孩子長大成人，可以談婚論嫁，也開始擁有公民的權利。猶太人卻以此為嬰兒的禮儀，儀式的進行很特別，首先是母親將男嬰帶到行割禮的地方，男賓客將男嬰帶到一間只有男士聚集的房間，將男嬰交給他的父親。父親為男嬰行割禮之先，他會禱告說：「神我們的主，宇宙的君王，藉你的誡命潔淨我們，你命令我們將男嬰帶進亞伯拉罕的約裡。」男賓客就和應說：「當他進入這約，但願他被引導，研讀神的律法、踏進婚姻的帳棚、有美好的善行。」所以，對猶太人父親來說，這雖然是一個嬰兒的禮儀，他是承諾教養孩子，直至他們長大成人，踏入婚姻的階段。這可說是父子之間一項深遠的約。

　　當然，來到新約時代，保羅對割禮的看法，是行神的律法比表面跟隨割禮的儀式更加重要，這是神在我們心中的印記，強如只在皮膚上的刀痕。事實上，割禮的屬靈意義是與心中潔淨有關。

　　對基督徒父親來說，我們不需要為兒子行這樣儀式，但這儀式背後的意義可不簡單。在現今道德下降的年代，我們會否承諾，要使自己的兒女在學習神話語上殷勤、在婚前的性貞潔上持守。當然，如何引領兒女進入與神的約中有分，也是我們基督徒父親的責任。

　　我會反省和追問自己，能否在生活上成為兒女的榜樣，但願耶利米先知的忠告，成為我們父親的提醒：「現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢。他們的耳朵未受割禮，不能聽見。」（耶六10）當我們向神開放、行為清潔，我們的兒女也自然受到感染。在神的約中有分。