景教碑拓本有今昔之別

第 2031 期（2003 年 7 月 27 日）
◎　教會今昔　◎　浩然

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　　《大秦景教流行中國碑》在明熹宗天啟五年（一六二五年，有說是天啟三年）出土以後，由於整座景教碑完好無缺，其後經天主教李之藻、陽瑪諾等人研究，證實是唐代的景教，亦即聶斯多留教派，是基督教一支，所以這座景教碑自此成為中國教會重要的文物。為要研究整座碑文，了解其中的內容，以及碑上所刻的利亞文，因此用紙將碑文搨下來，從文字細心考究。

自景教碑出土之後，無論是書法家和一些金石家，都希望獲得景教碑拓本作為收藏的珍品。

　　由於景教碑置立於西安，以明末清初交通的不便，能從原碑取得拓本，極為不易。特別是拓本的摹搨，以愈舊愈好，舊拓本較接近原碑的字跡。相對而言，愈是晚近的拓本，則因原碑的磨損，在筆畫和字體上已失去清晰痕蹟。早年的一些景教碑拓本，是有蟠龍的碑頂和石碑兩側的文字，這可以說是全拓本（見上圖）。

　　近年由於景教碑已存放在碑林，由於碑林每日遊人甚眾，整座石碑用玻璃防護，免受損壞。因此在今日西安碑林出售的景教碑拓本，都是沒有蟠龍碑頂和兩則碑文的拓本（見下圖）。