特稿：一家兩制

第 2025 期（2003 年 6 月 15 日）
◎　文林　◎　蘇穎睿

　　張曉風曾經說過：上帝造的動物有兩種 —吃肉與吃草。吃肉的是惡的，吃草的是善良的。中國人似乎應該是屬後者了，何以見得？我們一見面，第一句是「吃了飯沒有？」我們從不會問：「吃了肉沒有？」所以我們自認比吃牛吃羊的匈奴高明、仁慈，比吃蝦的「蝦夷」高貴。

　　我想這似乎也有點道理，看看我們的俗語：「飯桶」、「蛀米大蟲」、「我食鹽多過你食米」、「菜牌」、「菜色」、「長期飯票」，這豈不是證明我們都是「吃素」的一族！事實上，當我們罵人時，也罵人「四體不勤，五穀不分」，從不會罵他們「牛馬不分」。

　　但今時就不同往日了！我們的子女受了西方文化思想影響，他們愛吃的是快餐店的漢堡飽，正式是食肉獸，對我們的素菜一於不聞不問。無論我們承認與否，我們的家都是一家兩制，大家期望不同。

　　作父母的，當然期望子女聽聽話話，唯命是從，會考不是九優一良，也要一優九良，讀的是名校，考不到香港大學的醫科不要緊，至少也可以當上電腦工程師、律師、會計師。雖然我們不期望我們的子女要當李超人、何大一，但至少也可以替我們一家一族威一威，好叫我們在親戚朋友面前炫耀一番。

　　作子女的，當然對父母也有期望：「晚上沒有戒嚴，我鍾意甚麼便甚麼，不得管，這是我的私隱權。」「切勿在親友面前講我，切勿干涉我的私事、衣著、髮型、女朋友，我的房不得進、我的信不得看、我的事不可管，這是我的私隱權。」

　　事實上，不但如此，我們的生活習慣與價值觀都不同，我們作父母的是「慳的一族」，他們是「洗」的一族，我們是尊師重道，服從法紀，他們認為這是奴才心態，non-assertive，父母重視個人責任，子女重視個人權益，我們當他們是子女，他們當我們是house-mates，好的也不過是friends，我們晚上洗澡，他們早上洗澡，總之我們是一家兩制，你「制」我唔「制」，難怪有人嘆曰：「我們這一代，是最後一代孝敬父母，第一代孝敬子女」的！

　　作為基督徒，我們要全盤中化，抑或是全盤西化？聖經給我們的倒不是「中制」，也不是「西制」，而是一種「新制」。這種新制有二大特色：

　　第一個原則是：這制是「向上」的，看看以弗所書五章及六章：

順服丈夫，如同順服主（五22）；丈夫愛妻子，如同基督愛教會（五25）；作兒女的，在主裡聽從父母（六1）；照主的教訓和警誡養育他們（六4）；像聽從基督一樣（六5）；你們同有一位主在天上（六9）；

　　第一個特色是「在主內」、「順服主」、「跟主的說話去作」，聖經不是叫我定家規，立法改制，而是叫我們改變內心、順服主，一切從主的角度去看，而不是從自我角度去看。

　　第二個原則是「向內」，即是內心的改變，夫妻相愛、父慈子孝，這都是內心的心態問題，不是靠制度去執行的。

　　基督化家庭並不是建立一個死硬的基督教制度和儀式，而是藉基督的恩典改變我們每一個人的心態，若要改變他們的心態，無條件的接納，尊重和敬畏神是少不了的條件。

【要聞】