令人費解的大衛

第 1987 期（2002 年 9 月 22 日）
◎　男人傳奇　◎　區祥江

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　聖經中偉大的人物，有時候會有出人意表的舉動，大衛為與拔示巴所生的孩子而禁食，向神哀求的表現，不單令他身邊的臣僕大惑不解，連讀者也有同感。

　　一方面，我們欣賞大衛乞求神的毅力和信心：「孩子還活著，我禁食哭泣；因為我想：或者耶和華憐恤我，使孩子不死，也未可知。」他就憑此信念，進入內室、終夜躺在地上，不肯起來，有七日之久。

　　身邊的臣僕以為當孩子死了，死訊會令大衛更加悲傷，怎料大衛卻立即「從地上起來，沐浴、抹膏，換了衣裳，進耶和華的殿敬拜。然後回宮，吩咐人擺飯，他便吃了。」這一連串的行動，看似一切轉眼間就回復正常，再沒有哭泣、禁食，照常回宮工作。

　　為何大衛的情緒可以收放自如，孩子死了，就不用憂傷了嗎？抑或大衛是一個實事求是的心，既然孩子死了，再哀求也無補於事，我們且看大衛自己的辯解：「孩子死了，我何必禁食，我豈能使他返回呢？我必往他那裡去，他卻不能回我這裡來。」一向說話靈巧，每每帶有政治色彩的大衛，今次這番話卻是赤裸裸的，他坦然承認，哀悼再也不能叫孩子死而復生。反之，孩子的死觸及大衛自己對死亡的醒覺，「我必往他那裡去」，這也是我們男士踏入中年時的醒覺，人生是一去不返的，我們只是愈來愈近死亡的門口。這一面的大衛，是我們很少接觸到的，當精壯的生命、事業的高過後，我們才有空間觸及人生的另一面，也是我們不想面對的一面。

　　也有另外一些聖經學者，看到大衛的表現，是一種「fully responsible, fully free man」完全負責、完全自由人的表現，大衛不大為禁食禱告不蒙應允而怪責神，簡單的幾句話，表明大衛接受了自己犯罪所帶來的惡果，他也深知道生命是掌握在神手裡，他自己不能使孩子返回。

　　但聖經不單記載了令人費解的大衛，神的作為也同樣叫人驚訝。用不義方法娶回來的拔示巴，她所生的第二個孩子所羅門，耶和華卻喜愛他，還藉先知給他一個名字叫耶府底亞，意思是「神的朋友」。神是不念舊惡，祂的揀選超乎我們人所能了解。

　　但願我們從大衛和神出人意表的行為中，反思、領會人生的道理。