「猶大受了那點餅,立刻就出去;那時候是夜間了。他既出去,耶穌就說:『如今人子得了榮耀,神在人子身上也得了榮耀......小子們!......我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。』」(約十三30-35)
在最後晚餐的一夜,加略人猶大並沒有接受耶穌多次的提醒,他立定心意進行他的計劃,在晚餐還沒有完結之時,離席而去,那時候已是夜間,彷彿象徵他向黑暗的權勢靠攏過去,而且一去便不再回頭。這時大局已定,耶穌面向死亡的旅程已進入倒數的最後階段。
在約翰的記裡,仍然清楚地留下當晚的情景,就在猶大離開之後,耶穌便立刻宣告他已得了榮耀,榮耀的死亡既在眼前,相聚的時間愈發顯得緊湊,在這最後時刻,他向門徒發出一道命令,這當然是非常非常重要的命令。
耶穌稱之為新命令,叫門徒彼此相愛。按舊約摩西律法的傳統,「愛人如己」是早有的命令(利十九 ),耶穌也曾說這是「律法和先知一切道理的總綱」的兩大誡命之一(太廿二 ),耶穌說這番話也不過是幾天之前的事,門徒記憶尤新,「彼此相愛」又何新之有?正如不少研究聖經的人的論點,耶穌所指的新命令最獨特之處,在於「我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。」這兩句話,相愛的最高境界,並非愛人如愛自己,乃是要仿傚耶穌的愛去愛人,這是摩西律法的全新演繹。
顯然耶穌對這個「十二減一」的團隊仍然寄以厚望,縱然他們爭大,生死關頭狼狽而逃,大弟子彼得更三次不認主,但耶穌以愛去建立他們之間的團契,也不是抽空地把這條新命令空降他們中間,原來當我們細心觀察,在這「最後一夜」,耶穌所呈現給門徒的畫像,是深刻地與這個新命令緊緊扣在一起。
在這個晚上有一連串特別的事情發生:耶穌為門徒洗腳、祂宣告門徒之中有人出賣他、祂設立聖餐......這等事情與「彼此相愛」的新命令密切地交織一起。耶穌吩咐門徒要彼此洗腳,這是耶穌當晚向門徒發出的第一個命令,祂說:「我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作。」(約十三 )按約翰的記載,另一個相類的命令,就是前述的兩句話:「我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。」
耶穌一再要求門徒仿傚祂,可曾想過這是一個非常嚴肅的命令?甚至以生命作代價?市井之中,曾遇見不少基督徒,可真有「彼此相愛」的生死之交?
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