信用卡,是生活在現代社會不可少的配件。塑膠錢幣比現鈔更好使好用,出外旅遊住酒店、租車,更非信用卡不可。
先使未來錢,鼓勵消費,是信用卡的本質。在商言商,發卡機構不是從事慈善服務,提供客人方便是為了賺取利潤;拉攏申請人是為了拓展市場佔有率;提供各種優惠贈品、提高消費限額來請君入甕,因為卡數的利息是最優惠利率的一倍以上,是發卡機構的肥肉。
信用卡是為人而設,人不是為信用卡而設,人是信用卡的主。一旦你發覺主從的關係有變,你被它牽著鼻子走,就是你個人信貸理財出現問題的警號。
學會理財,中肯地評估自己的信貸能力,是現代人不能逃避的責任。
香港有一間宗派教會,相信教牧同工無需也不應該花精神時間去處理個人的財務事宜。幾十年來實行長俸制,教牧退休後可領取月薪百分之四十為長俸,直至本人及配偶返回天家。在職時提供宿舍,如果同工在本港或海外不擁有物業,退休後將由教會提供住所至本人及配偶返回天家。這樣同工無後顧之憂,不必為退休後的生活和居所而煩惱。理論上在職時無需懂得理財,不用花精神時間去處理個人的財務,令他可以全心全意牧養。
但最近也不得不進行改制,取銷長俸,代之以公積金;原有的宿舍也改為特別津貼。這樣一來,教牧同工必須在擔任牧職時已經學會個人理財,為自己退休後的收入及居所及早打算。
耶穌在路加福音十四章廿五至卅三節勸勉對跟從祂的人要計算作門徒的代價,建造樓宇前要算計花費,否則,「爛尾樓」徒惹人笑話;打仗前要酌量勝算,否則,及早議和。
活在廿一世紀的信徒及牧者,必須學會管理自己私人的財務。
江大惠(中文大學崇基神學組講師)
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