呼～居港權事件告終？

第 1952 期（2002 年 1 月 20 日）
◎　交流點　◎　李偉亮（香港基督徒新聞從業員團契）

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　　一月十日，終審法院就五千人申請有居港權一案，作出判決，基本上歸出四類人可以得直，應可獲居港權，他們約佔一千人。至於其餘四千人則告敗訴，一心留港的希望幻滅，政府以疏導但肯定的語調，告訴他們在港已無作為，請他們在三月底前回鄉，否則面對遣返之外，更可能落得一個在家鄉再被「秋後算帳」偷渡或逾期不歸的罪名。

　　新聞鏡頭上傳回來的，是敗訴者的懊惱、哭泣、激動，當中有年少、有年長、有男、有女，一些面孔不會令你覺得太奇異，因為他們可能每日都與我們擦身而過，在巴士，在地鐵，在公園。對，我們在政策在社會資源分配考慮上，完全可以將他拒諸門外，在法庭作最後定奪後，也可以理直氣壯地依法辦事，起碼我自己，在事件中，認定法庭的判決是維持了司法公正的。

　　不過，當再回看新聞照片，一個最基本的問題便會浮現：究意是甚麼將他們帶到這個境地？

　　外人可以指摘，他們有人不負責任地來港，之後「賴死唔走」，也可以指摘一些父母，沒想後果便斷然帶孩子來港......。可以數出一百個不是的理由。

　　不過，再往人性深一層去看，易地而處，便明白很多個案，其實是源於「骨肉團聚」。

　　香港不少男性往內地結婚生子，特別是最近二十年，這些以萬計的家庭，一直分開兩地，而來港配額又「杯水車薪」，內地審批透明度不足，一等十年也是等閒事，這種「分離」，令到九七到了，找著改朝換代下，一部小憲法的一句法律承諾，燃點了大家的希望。

　　我們的身邊有不少認識的，甚至上一代父母，當年便是由內地而來，然後又在這裡落地生根，再或把鄉間的親人都接來，因緣際遇，早決定的便來到，一些遲作決定的，便可能要等上好多年，團圓夢才得以圓。

　　既然上一代的來港，與今日爭居港權者的情況，在「家庭團聚」的本質上，是相同的，我們是否可以在今日大力指摘他們呢？

　　不論喜歡與否，法是要守的，聖經告訴我們要順服地上掌權的；另一方面，聖經也叫我們要堆炭火到他人頭上。早前天主教可以幫助無證童上學，今次，大家又是否可以做一些其他事情，包括，有人被遺返後，如何支援留下的家人，甚至乎在內地，能否向返鄉者提供另一些支援服務？好像明愛亦設有居留權情緒支援熱線。

　　這些問題不好解決，兩地政府相信也沒有想過，要對再拆開了的家庭，提供較長期的支援服務，不過，每念及那些失望的臉孔，總覺得，應該做點事。