行義的勇氣-以行動抗衡有嫖妓資訊報刊


1858 期(2000 年 4 月 2 日)
◎ 教會之聲 ◎ 盧龍光

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  香港過去雖被譏為文化沙漠,但卻常以報刊數目超越鄰近地區自豪;尤其是報刊享有的言論自由,對促進民主、自由、人權、公義的發展,實在是鄰近地區所望塵莫及。

  自二十世紀九十年代以來,香港的報刊展開了激烈爭奪市場的惡性競爭,結果多份有悠長歷史的報紙停刊,一些新的報紙卻佔據了市場。新舊交替,本來是推動社會發展的必然現象,但爭奪市場的手法,卻令人非常憂慮,除了以減價吸引消費者外,甚至付款製造新聞或報道假新聞,爭取市民購買。報刊的公信力在近年來已降至最低點!在這特區初建的年代,香港市民需要有公信力高的報刊以實際行動保持香港的言論自由及對政府的監察,但報刊的表現實在令人失望。尤有甚者,數份佔據市場比率極高的報紙更以煽情的手法,將「性」有關題材加以誇大,甚至將嫖妓經歷,光顧色情場所之途徑廣為報道,直接影響社會之性道德觀念及標準,並使這些不適合青少年接觸的資訊,垂手可得。

  香港是否能保持一個真正的自由社會,而又能使民主、公義、愛心、尊重、負責、承擔等美善質素得以在社會中發揮,報刊實在扮演一個非常重要的角色。然而在目前的處境下,惡性競爭、經濟掛帥、虛假浮誇、人慾橫流、笑貧不笑娼等價值觀正藉着報刊侵蝕我們的社會,究竟我們是否只能默默地忍受?只顧自己想辦法去保護自己的家庭及子女免受這股惡勢力的影響?抑或覺醒這個社會的處境,而意識到需要積極地為基督作見證?

  面對着香港現今的處境,我們急需就這些問題作出抉擇及行動,在抉擇及行動之前,我們需先深入思考以下幾個問題:

  首先,我們是否對目前這個社會處境有所認識及關懷?香港的報刊發展到目前這個地步,有其社會及歷史因素,特別在九七前後的政治氣氛下,經濟成為最高的偶像,移民潮影響下,感情上的空虛,家庭的離異,性的誘惑,對社會前途無奈及缺乏承擔,小道消息極受歡迎及重視,這些因素也就成為決定報刊市場的因素,而社會上對報刊的監察力及約束力變得非常鬆懈,成為報刊濫用自由的土壤,故此我們必須積極地關心我們的社會處境,並意識其危機。

  第二,我們是否確認罪惡是一股侵蝕人心及社會的勢力,不是只倚靠個人而是凝聚羣體力量去抗衡?香港的社會已進入一個個人主義非常高漲的時代,而基督徒往往因強調個人得救而更易於傾向個人主義,以為可以用個人力量抗衡社會性的罪惡;但基督教的信仰不但重視個人,同樣重視羣體;罪惡的權勢正是要使人彼此疏離,使人變得自私、自利、自顧、自保,而羣體力量正是對付社會性罪惡的武器,故此我們必須放棄個人主義的心態,不要以為我們可以用自己的力量保護自己的家庭及子女,更不可以忽視了我們的鄰舍同樣在面對罪惡勢力的侵蝕;以個別的方法去面對社會性的罪惡,注定會失敗,只有願意彼此和好的羣體力量才可以抗衡罪惡。

  第三,我們是否具備行義的勇氣去抗衡?當我們認識到我們的處境,並且確認社會性罪惡的權勢必須以羣體力量才可以對付,但我們是否有行義的勇氣去抗衡?我們很容易便輕視這處境的危機性,在忙碌的生活中覺得無餘力去抗衡,在耳濡目染習以為常的環境中,我們很容易便喪失了反抗的能力;再由於任何抗衡的行動都需要付出代價,無論是時間或金錢,或是被周圍的人譏笑我們的行動可能是徒勞無功;然而,聖經中卻提醒我們要剛強,那殺身體不能殺靈魂的力量,我們不要怕他;故此在面對實際處境而意識到應有所行動時,必須仰望上帝賜予行義的勇氣去抗衡,否則我們很容易便氣餒及放棄。

  第四,我們是否自義地去抗衡罪惡權勢?當我們決定以行動去抵抗報刊濫用自由去侵蝕社會時,我們很容易便以為自己是站在真理的一邊去鞭撻罪惡,其實我們不單止同樣會跌進罪惡的陷阱而不能自拔,我們對社會的冷漠及沈默更應該懺悔;而在抗衡嫖妓資訊時,我們往往也會自義地將一切責罵及責任放在那些妓女(或稱性工作者)的身上,我們要將他們定罪。但事實上,有不少妓女往往是因無法以正常途徑解決生活問題,以至跌入做妓女的網羅之中,我們在高呼打倒罪惡,抗衡罪惡權勢時,我們是否承認自己沒有關心社會上的問題?忽視妓女的處境?並且不願意接納他們在我們的生活羣體中?

  報刊將色情事業廣泛地報道,已到了危害社會、腐蝕青少年心靈的地步,基督徒實無法只躲在教會內說:「我們在這裏真好!」近日有信徒羣體聯同社會上同樣關注傳遞嫖妓資訊報刊的團體,號召以行動抵制這些報刊-罷買、罷看!作為基督徒,我們應該藉着信仰的力量、憑着行義的勇氣積極支持參與;一方面表達我們對罪惡的控訴、自我的懺悔,另一方面是抗衡這股在香港日益泛濫的社會性罪惡勢力,使我們的社會,能夠覺醒我們正生活在罪惡的處境中,只有勇敢地抗衡、抵制,才能驅散這股勢力,使報刊重新恢復發揮社會明燈的功能。


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