應～寧要政權隱形、不要教會隱形

第 1817 期（1999 年 6 月 20 日）
◎　交流點　◎　胡志偉（宣道會元基堂主任牧師）

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　　自「殺局方案」已成定局，大小不同類型的諮詢，使人懷疑諮詢背後的誠意？一百六十七萬數目轉眼之間頓成港人「午夜凶鈴」，民意在特區政府玩弄下把一切怨憤潑在新來港同胞身上。「新移民」就成了一切社會問題、經濟衰退的代罪羔羊，失業者指罵他們搶走了飯碗，輪候公屋者怪責他們拖延了上樓的日子，還有其他等。

　　身為小市民，筆者擔憂的不是政權的軟弱無力、無所作為，反而是有所作為、要有作為。從近期種種跡象反映，董特首的領導班子根本不要「隱形」，反而要在各個領域「現形」，甚至走火入魔成為「異形」！

　　政治本來顧及公義的適當分配，但在新的遊戲規則下，道德或價值被視為過時落伍，決策的考慮臣服於金錢與效率的支配。不講道義的政權，為求有效管治，哪管用何手段？

　　面對政權異形化的趨勢，本港教會不能抱著事不關己、獨善其身的閉關心態，我們的沈默，就是放棄上主給予我們的聖言（終極真理與倫理標準）與使命（肯定人權、關懷鄰舍、接待外人）。面對複雜的政治問題，聖經沒有提供任何可供實施的具體方案，但我們可本著真理表達信仰立場。法官在判案裁決，尚且指斥分化的不是，何況我們的信仰視人是按照神的形像受造？大學講師坦言：「我不是基督徒，也一直沒有其他宗教信仰，但近日愈來愈希望「大審判」這一天真的會來臨，好教這些利慾薰心，為了自己的生意、為了自己的仕途，而出賣良知、顛倒黑白是非的人，為他們所言所行，得到自己應得的報應。」教會豈不更受審判（賽五十八：3-9；太二十五：31-46；彼前四：17）？何時教會甘願隱形，何時我們放棄了在公共空間的發言權？