呼～甘於隱形

第 1817 期（1999 年 6 月 20 日）
◎　交流點　◎　禾月（香港基督徒新聞從業員團契）

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　　當下立即自問，自己做不做得到「甘於隱形」？

　　把這個論點再加以發揮：在政治場上，有多少人是「甘於隱形」，真正讓人民做主角？

　　曾經目睹有人雄心勃勃，一心當政治強人，要由「我」領導香港走一條「正」路，甚至「自以為是」地以為自己知道香港人想要甚麼。特首董建華在九七年七月一日就職時宣布的每年建屋「八萬五」目標，在我看來，是個典型例子。問題關鍵不在「八萬五」是否正確，而在於他尚未上任︱在仍未掌握公共行政鑰匙情況下，又未經社會討論，他憑甚麼急急決定香港政策的優先次序，以至具體政策目標？

　　喜見近來政府在制定政策方面興起了另一種文化：政策是要承載人民的期望，而不是由一、兩個人來決定的。所以在近期多項重要政策上，例如教育和醫療改革上，政府都鼓勵市民參與討論，希望社會透過討論達致共識，政府才具體制定政策（希望最後不會證明是假諮詢）。這正是一個成熟社會應有的做事方式，可惜這種文化不算普及。

　　我認為，前後兩種文化，與主事人的心態有很大關係。

　　陳耀南博士曾在見證中比較中西政治文化：西方社會每個人頭上都有上帝，人在世上地位再高也不過是個託管者；中國皇帝則是至高無上的「天子」，不可能不權力中毒，而人民亦慣於依賴統治者的德政，只會期望包公的出現，焉知包公不過是建制裡的一個官員，能夠得到官職，無可避免有其利益關係。