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福臨初地十三行(上)


第3242 期(2026 年 10 月 11 日)

◎ 廣州城區訪教會 ◎ 區伯平

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▲十三行位置略圖。(2026年8月繪)
▲十三行博物館昔日門票印上十三行的舊畫。(筆者藏品)
▲十三行路的華洋商人雕像。(2013年4月攝)

  福建泉州以「泉州:宋元中國的世界海洋商貿中心」作主題,入選聯合國教科文組織的世界遺產名錄。其實宋元以後,十六世紀的明朝中期開始,一直延至後續的清朝,中國卻出於國防因素,實施海禁鎖國。至清初1757年奉行「一口通商」;就是全國只開放廣州一處,作為僅一進行中外貿易的商港。於是廣州再度成為洋人滙聚的焦點。

  那時本土從事外貿的華商必須取得審批,稱為「洋行」;後來概括統稱「十三行」。又容許外來洋商設立辦事處,稱作「夷館」。為便利工作,華商十三行與洋商夷館的位置毗鄰靠近;「十三行」由此日漸演化成為這個華洋外貿集中處的地名。十三行的範圍靠近廣州城西南部,沿着珠江航道的岸邊修建,在現時麗灣區的江邊。

  清朝時期對於入境洋人的活動有十分嚴密的監管:只准商人入境、只限男人、只可到廣州、只限於十三行區內生活、只限於夏季居停(洋人於秋冬的半年惟有退往澳門,這地方自明朝後期開始由葡萄牙租管)。

  來華傳道者都是洋人,他們在這些嚴密的規限之下,甚至要冒充商人的身分,才有可能踏足廣州,藏身十三行小區內小住。基督新教首位來華傳教士馬禮遜(Robert Morrison),就這樣在1807年9月7日入到廣州十三行。

區伯平(撰文、拍攝、繪圖)