堅守人類之美
第3235 期（2026 年 8 月 23 日）
◎ 教會觸覺 ◎ 何潔瑩
人工智能時代到臨，為人類帶來不少方便與效率之餘，基督宗教如何迎接這個數字時代的洪流呢？天主教會於2025年及2026年5月分別發布兩份有關人工智能的文件。第一份為《古老與現代：關於人工智能與人類智慧關係的說明》，而第二份則是教宗良十四世發布的通諭——《偉大的人類》（Magnifica Humanitas）。他於開首表明「偉大的人類是由天主所創造，今天面對決定性的選擇：興起一座新的巴貝耳塔，還是要建設一座天主與人類共同居住的城市」。
通諭超過四萬多字，共有五章。以下嘗試整理天主教會不同報道綜合重點：
1. 科技的中立性與本質
「科技既不是『與人類對抗的力量』，也並非『本身就是一件壞事』。然而，科技不是中立的，因為它帶有其構思者、投資者、管理者和使用者的面容。因此，我們呼籲『本着良善來建設』，並且『始終保有人性』」，避免數位生態被權力、資本等動機攬權，讓正義失落。
2. 人類尊嚴與機器的界線
「偉大的人類不應該被取代或被超越。科技可減輕痛苦，卻不應否定人類互相建立關係和相愛的能力……我們必須用愛去守護這份由天主賦予、並在基督內展現出圓滿的人性光輝，這是任何機器都無法取代的。」
3. 反對技術對人的物化（批判超人類主義）
「如果人類被視為某種需要被完美化、優化或超越的對象，那麼我們就很容易去接受『某些生命是比較沒有用處、比較不被渴望、或比較沒有尊嚴的』。歷史的改變，惟有在每個人都真正嚴肅對待他人的尊嚴時才會發生。」
通諭結尾，教宗邀請信徒「在福音的光照下善用新科技」，期望在這個人工智能時代，所有人都能見證「天主寓居在其中的偉大的人類之美」。
就筆者看來，教宗不認為需要拒絕人工智能，但人類仍要堅定擔負上帝創造人管理大地之角色。人工智能的盲區是自動化道德，因為機器只能基於過去數據進行機率計算與優化，但缺乏道德判斷能力，而教宗亦強調道德判斷背後必須包含自由意志、良知與承擔責任的勇氣，以上是人工智能暫時不能做到的。期望我們珍視人類自己生之為人的被造，藉以人工智能的優勢使世界變得更像天父的家。
何潔瑩（香港聖公會聖雅各堂主任牧師）
參考資料：
1. Ascension，2026年5月25日，教宗良十四世首道通諭完整指南：偉大的人類 A complete guide to Pope Leo’s first encyclical: Magnifica Humanitas，https://ascensionpress.com/blogs/articles/a-complete-guide-to-pope-leo-s-encyclical-magnificent-humanitas。
2. OPUS DEI，2026年5月27日，良十四世通諭：《偉大的人類》，https://opusdei.org/zht/article/Liang-Shi-Si-Shi-Tong-Yu-Wei-Da-De-Ren-Lei/。
3. 梵蒂岡新聞網，2026年5月18日，《偉大的人類》：良十四世首道通諭5月25日問世，https://www.vaticannews.va/zht/pope/news/2026-05/pope-leo-xiv-first-encyclical-magnifica-humanitas-may-25.html。
4. 梵蒂岡新聞網，2026年5月25日，良十四世通諭：人工智能應服務於全人類，而非少數人的權力，https://www.vaticannews.va/zht/pope/news/2026-05/pope-leo-xiv-first-encyclical-magnifica-humanitas-may-25.html。
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