從乾涸中得着豐盛

聖靈降臨後第七主日

　　賽五十五10-13；詩六十五（1-8）、9-13；羅八1-11；太十三1-9、18-23

　　我們常會聽到身邊的人說：「我很疲累」、「我被榨乾了」。這種乾涸感，不僅是身體上的疲憊，更是心靈上的枯乾。當我們每天忙碌地為生活及未來奔波和焦慮時，我們的心靈深處往往像是一片久旱的荒地，失去了喜樂、平安與盼望。

一、乾涸的根源：倚靠錯誤的對象（太十三1-9、18-23）

　　耶穌在馬太福音十三章用「撒種的比喻」為我們的心靈做診斷。在二十二節提到有些種子落在荊棘裏，荊棘長起來就把道擠住了，這荊棘就是世上的憂慮和錢財的迷惑，這不正是我們許多人生活的真實寫照嗎？心靈裏塞滿了對工作的憂慮、對財富的追求、對關係的焦慮⋯⋯這些荊棘不停地奪取心靈的養分，把上帝話語的種子擠得無法生長，使生命陷入極度的乾涸。

　　為何人心會乾涸呢？因為我們倚靠錯誤的對象。當在生活中只以自己去掌控一切，倚靠物質的累積來尋求安全感時，其實是把生命建立在脆弱的沙土上。人與物質都是有限的，當我們試圖倚靠這些有限的事物來滿足無限的渴望時，結果必然是無止境的乾渴與勞碌。

二、豐盛的契機：上帝的話語如雨雪澆灌（賽五十五10-13）

　　面對我們乾涸的心靈，上帝沒有任憑我們枯乾。以賽亞書五十五章給了我們極大的安慰：「雨雪從天而降，並不返回，卻要滋潤土地⋯⋯我口所出的話也必如此，絕不徒然返回。」（賽五十五10-11上）」上帝的話語就是那能滋潤乾涸心靈的雨雪。當人生滿是虛空和無力時，上帝的話語帶有改變的能力。當上帝的話語降臨在我們身上，打破我們剛硬的心田，滋潤我們枯乾的靈魂。

　　上帝又應許一個奇妙的翻轉：「松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。」（賽五十五13上）在人看來，長滿荊棘與蒺藜的土地只是一片荒地；但在上帝的手中，因着祂話語的澆灌，這片地竟能長出松樹與番石榴。當放下自己的執念，敞開心門接受上帝，祂的話語就將生命中如荊棘的焦慮，轉化為如松樹般堅韌的信心；把生命中如蒺藜的苦毒，轉化為如番石榴般基督的馨香之氣。

三、豐盛的祕訣：靠聖靈活出復活的生命（羅八1-11）

　　保羅在羅馬書八章給了我們實踐的祕訣：「體貼肉體就是死；體貼聖靈就是生命和平安。」（羅八6）這裏的體貼就是將我們的心思意念專注在特定的事情上。當我們天天體貼肉體，順從那容易犯罪與軟弱的本性時，靈命就會走向枯乾；但當我們選擇體貼聖靈，將心思意念轉向上帝，順從並倚靠聖靈的引導時，便能從上帝得着生命與平安。

　　這就像一根枝子緊緊地倚靠在葡萄樹上，它不需單靠自己去吸取水分，它只要維持與樹幹的連結，養分就自然源源不絕地供應。同樣地，當我們靠着聖靈與主連結，那從死裏復活的基督所賜的聖靈就必住在我們裏面，使我們那因罪惡與焦慮軟弱而疲憊乾涸的生命重新復活過來！

四、結語：回歸上帝，得享肥甘

　　「來！你們所有乾渴的，都當來到水邊。」（賽五十五1）請把心中那塊長滿荊棘的乾涸地土，完全交給這位偉大的心靈醫治者。當我們願意倚靠上帝，聆聽祂的話語，順從聖靈的引導，心靈必被澆灌，不再憂慮愁煩，並要結出三十倍、六十倍、百倍的豐盛果實，成為上帝榮耀的見證。

林一君（基督教香港信義會鑽石堂主任牧師）