必須考察的地方——記一趟台灣生死教育學習之旅程
第3187 期（2025 年 9 月 21 日）
◎ 道生死談信仰 ◎ 陳晶
電影《破·地獄》票房大賣，坊間「談生論死」的活動如雨後春筍，筆者早前參加了一個名為「必須考察的地方──台灣生死教育團 2025」活動，透過參觀、訪談及切身體驗，在生死教育議題上，持續學習。
第一站：彩虹愛家生命教育協會
協會成立至今有26年，專注推動生命教育，研發一系列兒童生命教育課程教材和繪本，以及親子學習網上平台資源，同時開展各樣以生命教育為根基的社會服務。不單在校園推廣生命教育，每週也有專業受訓的彩虹媽媽／彩虹爸爸（義工團）在公園進行繪本演講互動，每年亦安排一齣原創兒童音樂劇在台灣不同地區排練演出，也有組織兒童／青少年營隊服侍偏鄉兒童，並倡議社會行動。旨在引導孩子學會欣賞自己、恢復自信、尊重身邊的人、關愛環境與生命；體驗及活出生命美好的品格信念與價值。
有參加者提問「品格教育與生命教育有甚麼分別？」負責人以聖經「好樹結好果子」的比喻回應，美好品格如樹上結出的果子，而生命教育如沃土供應養分。你認同這個比喻嗎？
第二站：金寶山景觀墓園
金寶山位於台灣最北端海岸，風景秀麗，是一個結合生態景觀與人文藝術的墓園。園區內，既有朱銘大師的藝術雕塑，名人雕像，亦有適切不同宗教的特色建築。其中「日光苑」的堂塔合一設計，附有多功能儀式廳用於舉行告別聚會，加上玻璃設計採光十分充足，無論室外室內，都將「墓園觀光化」的理念發揮極致。「生命禮儀」服務中心的成立，更為台灣殯葬文化帶來嶄新的一頁。一代歌后鄧麗君、歌手李玟、藝人大S（徐熙媛），以及不少政商界名人亦長眠於此。
第三站：淡水馬偕紀念醫院安寧療護教育示範中心
1990年台灣第一個安寧病房於馬偕紀念醫院成立，以「六全照顧——全人、全家、全程、全隊、全社區、全心」信念，提供完整的晚期（紓緩、生命末期、臨終）照顧與支援；也透過「安寧照顧基金」進行教育宣傳、海外研習參訪、人才培訓、調查研究，成為安寧推手。至今台灣已有數百個醫療單位提供相關服務。
院牧亦為我們是次考察安排「信仰與安寧照顧」專題分享，強調在臨終處境中，信仰有詮釋人類生命終極意義及提升人性尊嚴的使命。藉着個案分享，讓我們具體理解病人面向死亡威脅時，不同的需求和掙扎，並和我們重溫聖經中的死亡與永生，實在是人生非常重要和寶貴的一課，且在死亡如此「近在咫尺」的教室內進行。
第四站：仁德醫護管理專科學校死亡體驗活動
▲仁德醫護生命關懷教學園區，學生每天步入課室前都會看到的「生死格言」。
仁德醫專位於苗栗縣，乃一所醫護訓練學校，其中「生命關懷事業科」提供生命禮儀專科職業培訓，下設「火化爐具人才培育中心」、「數位殯儀中心」、「遺體重建中心」、「生命禮儀研發中心」；實務與理論並行，配合政府的牌照制度，全面提升行業的專業性和從業員的社會經濟地位。傳統殯葬以「殯」和「葬」為主體，時至今日，講求生死兩相安。我們也從講師分享，了解台灣殯儀業的發展概略和演變。
「未知死，焉知生？」講師為我們安排了一場「死亡體驗」，各人穿上壽衣，撰寫遺囑及墓誌銘後，躺進棺木，蓋上面板，在漆黑和完全的寂靜中淺嚐死亡的百般滋味。原來這個別出心裁的教室設置，當初是為了培育禮儀師的同理心。「今天，是你生命的最後一天⋯⋯」，講師不斷地向我們發出靈魂的叩問，邀請我們認清死亡可以隨時臨到的真相，及早預備和珍惜，讓人生不留遺憾。離開「死亡教室」，我們都是「死而復生」的重生者，那一刻的悸動，正如當年接受洗禮之時，與基督同死、同埋葬、同復活一樣，感動得淚流披面。
第五站：國立台北護理健康大學癒花園、奧斯卡生命教育「講」團隊
▲癒花園平面圖。 ▲「風之電話亭」把抑壓在心頭的話傾訴，輔導員會在電話的另一端默默聆聽給予共情。
「癒花園」全名為悲傷療癒花園（Grief Healing Garden) 運用園藝治療概念，分成三大區域：
自我照護區——提供獨處省思和緬懷的空間，入口處的淚痕石雕，讓心靈深處的情緒安全地浮現。
心靈諮商區——內有彎曲小徑讓陪伴者或專業人士邊走邊談，也有可供小組傾談的隱密角落。
和解花園區——連接眼淚池和心願池的曲折水道，以及追思紀念草坪的「電話亭」，讓悲傷、遺憾、寬恕和思念得着釋放。進到生機盎然的開放空間，花草樹林欣欣向榮，心境豁然開朗。出口處的一道噴泉，供人佇足停留，為新生活默默許下心願，帶着跳躍向上的生命動力，重新邁步向前。
奧斯卡生命教育「講」團隊由港人吳庶深教授創立，他亦是《遇見電影、翻轉生命》合著作者之一。正所謂「戲如人生」，電影背後的三觀（世界觀、人生觀和價值觀）都是探索和反思生命意義的好教材，甚至可以善用電影療癒心靈！吳教授即席以《破·地獄》其中一段劇情，和我們探討「說不出口的痛：被剝奪的悲傷」，並提出具體的陪伴同行建議。
第六站：世界宗教博物館
▲從宗教建築呈現的信念，探討人類的靈性渴求。 ▲古埃及亡者之書、天葬號角、猶太教梳子、馬雅玉面具。
以「愛與和平」為理念，透過不同展覽以及多媒體互動設計，介紹世界十大宗教，所強調的不是教義的異同，而是透過宗教文物、建築、生命禮俗；呈現人類內心深處靈性的共同渴求，以及不同宗教的特色。
其中「生命之旅」展廳，是以人生歷程（出生、成年、中年、老年、死亡）為軸，透過宗教習俗和禮儀文物，娓娓道出各宗教對個體與羣體生命意義的探索、詮釋，以致對死亡及死後世界的信念。例如：少數民族給初生嬰孩佩戴的銀鎖、猶太少年十三歲成年禮的「誡命之子」經文匣、東正教婚禮頭冠、藏傳佛教的祈禱筒，以及古埃及的亡者之書等。
此外，亦設有兒童館，藉着繪本及其他特色展覽，讓兒童（也包括成人）反思與大自然唇齒相依的關係。是次剛好有「當小黑熊與不同的生命相遇」展覽，我們近距離觀看珍貴動物標本，並了解牠們所遇到的危機與傷害，也看到部落孩子和野生動物能共存共享，是基於對蒼天大自然的一份敬畏、尊重和愛護，實在是對資本主義過度開發和剝削的當頭棒喝。
總結
筆者最近經歷喪親之痛，沒料到這次生死（教育）之行，帶來了意想不到的安慰。
生命教育強調人與自己、人與他人、人與環境和人與自然宇宙的共融，範疇非常廣闊，然而「千里之行，始於足下」，何不把信念付諸日常生活行止，莫以善小而不為，活好在基督裏的豐盛人生，讓人認出「道路、真理和生命」之所在！