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第 3082 期 主曆 2023 年 9 月 17 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 信仰 3聖靈降臨後第十六主日創五十 15-21；詩一零三（1-7）、8-13；羅十四 1-12；太十八 21-35「教會就是麻煩，麻煩就是教會！」在一次講座中，亞洲歸主協會榮譽會長王一平牧師向會眾提出他的見解。他認為大家都有不同的想法，又覺得自己的想法是比較好；還有不少是是非非，種種事情，大多只是雞毛蒜皮的事而已，卻叫大家「熱烈地討論」。今天分享的經文是羅馬書十四章一至十二節，保羅說：「信心軟弱的，你們要接納，不同的意見，不要爭論。」這裏所指信心軟弱的人，有學者認為可能是指那些在飲食上十分謹慎，寧願吃蔬菜，也不願吃肉的基督徒，他們當中很可能是一些猶太基督徒，即使他們已經相信耶穌基督，但仍局限於過去一直所遵守的律法規條。而當時一般市場所售賣的肉類都經過拜祭的儀式，所以他們情願堅守潔淨。另一方面，卻有一些沒有猶太背景的基督徒，他們認為沒有守這些律法規條的必要。故此，在教會當中便出現了完全不同立場的兩羣人，也就是保羅稱為「信心軟弱的」和信心堅固的。他們除了飲食的爭論之外，還有守節期和安息日的問題，他們爭論那些日子比其他日子更強。保羅對於這些想法和堅持的立場有何回應？保羅認為，不論他們吃肉不吃肉，守節期與否，都是他們對所信的上帝的真誠表現（第 6 節）。但他所責備的，卻是他們彼此論斷（和修本譯作『評斷』）。「評斷」（原文是 krino，有審判和定罪的意思），這個字在第十四章中已出現了八次之多，可想而知，「評斷」是十分嚴重問題，這只會令教會陷入分裂，失去見證，與主耶穌給予的命令背道而馳！所以在第四節，保羅對他們提出一個很嚴肅的問題：「你是誰，竟評斷別人的僕人呢？」明顯是指他們兩羣人既信從主耶穌，大家都同有一位主人——耶穌，既然耶穌是他們的主，他們就是被耶穌所買贖（救贖）的，也就是主的奴僕，他們既然是奴僕，就不能自己作主，處事不能為自己而作，也不能為自己而活。換言之，作為基督徒（奴僕），就只有一位主（主人），我們只能為這位主而活，即使死，也是為這位主而死。如果要作評斷的話，就只有主耶穌可以，因為到那日，祂就是最終的審判者，我們每一個人都要在主面前交帳。在那些爭論的議題上，不論各人立場如何，自有他的主作判斷，並且引導他們，重新建立他們。我們都期望自己所屬的教會是一間充滿喜樂，充滿活力，各人在服侍上都有滿足的喜樂。若是如此，我們必須在最基本的功課上努力，就是包容和接納那些與自己不同意見的人。我們即或要放下自己的看法和立場，也應該竭力保守聖靈所賜合而為一的心；即或有嫌隙，為何不可以接納他們，正如主接納他們？（第 3 節）筆者在反省當中，也發覺自己對某些人和事的愛心實在不足！求主憐憫！但我相信憂傷痛悔的心，主必不輕看。（詩五十一 17）親愛的弟兄姊妹，讓我們在主前靜默，自我省察，屈膝主前，與弟兄姊妹建立美好的關係，讓教會真正成為一間充滿喜樂，充滿活力，有滿足喜樂的教會！讓其他未信主的人見到我們彼此相愛，眾人因此就認 出我們就是主的門徒了。（約十三 34-35）教會，不再麻麻煩煩！洪水之後，聖經第一次提及雲，神透過挪亞建立一個與人類新的關係，以雲中彩虹作永遠的約，不再有洪水毀滅一切生靈。（創九 11-13）雲彩又有被說是上帝的同在、關心和保護祂子民的象徵。當以色人出埃及之後，在曠野漂流四十年，日間有雲柱，夜間有火柱作引導和同在，這都表示神對以色釋經講道意象傳真 早起鳥林（文．圖）甄浩業（五旬節聖潔會盧亨利紀念堂堂主任）列人不離不棄。（出十三 21-22）巴勒斯坦的天氣比其他地區變化較少。這是一個狹長地帶，西臨大海，東臨沙漠。來自西面的風，總是潮濕的，並帶來雲彩。如果陸地上的溫度足夠低，雲層就會凝結，雨水便會下降；如果溫度很高，即使看到雲層也不會下雨。總的來說，冬季多雲，夏季晴朗，在秋天，暴雨經常突然從海上出現，似乎只是陰霾，雲「像人的手一樣小」，如基哈西在海上看到的，在幾個小時內，就變成了黑色的風暴雲，隨後成了傾瀉而下的雨。巴勒斯坦的晝夜溫差通常很大。溫暖的日子和來自大海的雲層，往往完全溶解在陸地上空的溫暖空氣中。隨着溫度的下降，水分再次凝結成露水和霧氣，覆蓋着丘陵和山谷。當太陽升起時，「晨雲」很快被驅散，並完全消失。約伯正也把他之前的繁榮和豐裕生活，比作流逝的雲彩，消失於瞬間。（伯七 9）希伯來人是很小心地觀察大自然的。以利亞的僕人知道雲從海上升起，便知道將會下雨。（王上十八 41-46）耶穌又說，早晨天發紅，又發黑，便知道今日必有風雨。（太十六 2-3）在四月，五月和九月，有時會從沙漠中，升起一陣熾熱的東風，帶來一團塵埃，瀰漫在空氣中並穿透一切。在夏季的下午，特別是在八月，在海岸上，很容易從南方吹起相當多的低卷雲，這些雲使空氣潮濕，使夏季的死熱更加壓抑。聖經中，這就是「無雨的雲」了。無雨的雲就成了一句諺語，表示一個人不信守諾言。假教師正是被比作飄蕩的雲。（猶 12 下）雲，也有其可怕和毀滅的象徵。約珥書預言蝗蟲的到來是「雲霧密佈的日子」。（珥二 2）不幸和老年亦被比作「陰天和黑暗的日子」和「雨後雲彩歸來」。（傳十二 2）雲的隱喻和象徵用途很多，掌管雲彩的是神，人無法理解衪的智慧。舊約中，耶和華的同在，衪的榮耀或榮光在雲中顯明出來。但以理在夜間的異象中，得見有一位像人子的，駕着天上的雲而來，被領到亙古常在者面前。（但七 13）新約中，經常有「人子來了」跟雲的出現在一起。耶穌也親自向門徒指出，衪再來世間的時候，有人子的預兆要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。人要看見人子帶着能力和大榮耀，駕着天上的雲來臨（太二十四 30）。那時候，還活着的人，會在雲中與他相遇。（帖前四 17）再者，當你抬頭望雲的時候，願你能想起日光和雲層之上的全能者，永在的父，以及坐在父神右邊不斷為我們代求的主耶穌基督。雲基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian WeeklyChristian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly