新春談福

第 3050 期（2023 年 2 月 5 日）
◎　牧心世情　◎　陸輝

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　　「不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。」（詩一1-2）

　　詩篇第一篇屬「智慧詩」，是猶太人累積了處世的智慧，告訴後世，不要走歪路，這便是舊約提到的「福」。「福」字有英文譯本譯為「fortunate」，中文作幸運，但一般譯為幸福，便是舊約的繙譯「福」。另外的繙譯為「happy」，中文一致譯為福。內容十分廣泛，是人間快樂的不同領域，如工作得到報酬、享有財富、家庭幸福、子孫繁多、凡事順利等等。詩篇第一篇重點在「凡事順利」。

　　甚麼人可以享受上帝的「福」？詩篇第一篇提到「三不一唯」，願讀者可以記取，持之以恆，享受上帝的「福」。

　　「三不」結構相同，但程度上有分別。

　　第一「不」是「不從」，有譯為「不走」；第二「不」是「不站」；第三「不」是「不坐」，屬動詞，程度逐漸加強，從「走」，到「站」，再到「坐」，是典型的犯罪模式，從「行走」中看見某種罪惡，到受吸引而停步「站」着，終於到了參與罪惡而「坐下」成為當中的一分子。

　　有關對「罪惡」的描述，第一「不」描寫為「惡人」，意思是「不敬畏上帝」的人，當上帝冇到的人，自己掌管自己的人生，對善惡有自己的解釋而不是按照上帝的解釋，因此肆意犯罪。第二「不」描寫為「罪人」，意思是犯了各種罪惡，例如違反舊約的「十誡」，及新約所列出的「罪惡」清單，如羅馬書一章十三章等。第三「不」描寫為「褻慢人」，即譏笑上帝的人，同一字在使徒行傳二十五章四節：「我們看這個人、如同瘟疫一般、是鼓動普天下眾猶太人生亂的、又是拿撒勒教黨裏的一個頭目」，即鼓動其他人犯罪，也即是「精人出口笨人出手」原理。

　　第一「不」提到「計謀」；第二「不」提到「道路」；第三「不」提到「座位」，即犯罪的三步曲：由思相開始，至行出來，再至成為習慣。

　　「一唯」是從正面來思考，要將神的說話藏在心裏，才能不去犯罪，享受上帝的「福」。