譯經大師耶柔米的家鄉 （三）

第 2981 期（2021 年 10 月 10 日）
◎　譯經隨筆　◎　洪放

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　　上兩期筆者談論聖經翻譯鼻祖耶柔米的出身和家鄉背景，結論指他應該是巴爾幹半島以利哩亞人（Illyrian），而這個民族有自己的語言，公元四、五世紀仍然通行，那正是耶柔米的時代，因此很有可能以利哩亞是耶柔米的母語。可惜以利哩亞語言很快就消亡，沒有留下甚麼文字、文獻，連一鱗半爪的痕跡都找不到。

　　相信耶柔米還是年紀輕輕，青少年時代就已經被父母送到意大利，到帝國首都羅馬接受高等教育，所以他能掌握純熟的拉丁文。筆者更相信耶柔米擁有一定的言語天資，對語言和學習外語特別敏銳，雖然他為自己翻譯新約希臘文成為拉丁文時，謙卑說自己的希臘文仍有欠缺，只像個小學生程度。他其後前去位於今日德國的Trier修讀神學時，甚至提及那裏的人說的凱爾特語系高盧語（Celtic Gaulish），和在小亞細亞的加拉太人說的加拉太語非常相近，這已經是公元四世紀下半葉的時期了。

　　耶柔米原本只想在哲學、修辭辯證學上深造，馳騁羅馬的菁英上流社會和知識界。但大概二十五至三十歲時他在信仰上得到啟蒙，成為基督徒，而且接受洗禮，又北上遠赴高盧Trier和東往小亞細亞的康士坦丁堡修讀神學，廣結一些信仰虔誠的朋友和神學家，又與一些好友結伴遠赴聖地和埃及，穿越小亞細亞和敘利亞，走上苦行修道的信仰之途。公元三八二年他回到羅馬，被當上教宗的好友達馬色斯一世委任，修訂重譯舊拉丁語新約和詩篇經文。但達馬色斯一世於三八四年去世，翌年他因被羅馬上流社會人士和妒忌的神職人員排斥，於是永別羅馬，遷往聖地伯利恆，繼續他的舊約經文翻譯。他不惜向猶太朋友請教，學習希伯來語和亞蘭語，幫助他直接從原文翻譯成拉丁語。四零五年他的劃時代譯作拉丁文武加大聖經完成面世。

　　耶柔米來自巴爾幹半島，甚至應該原籍以利哩亞民族，有自己的語言。今日巴爾幹半島疆土除了被希臘民族、源自羅馬退休軍人殖民的後代羅馬尼亞民族，和大半被後期遷徙移入的斯拉夫民族據守瓜分外，還有一個原住民族，相信源自古代的以利哩亞人，或祖宗和以利哩亞同源，他們就是亞爾巴尼亞人。今日亞爾巴尼亞是個國家，有自己的語言，但多數人口信奉回教，約有四成，基督信仰的不到兩成，為甚麼這個歐洲國家多數人口信奉回教呢？那是別話，以後有機會分解。

　　洪放（文、圖）