後真理年代還要活出真理

第 2942 期（2021 年 1 月 10 日） ◎　牧心世情　◎　陸輝

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　　「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時各人要從神那裏得着稱讚。」（林前四3-5）

　　聖經在「論斷」一事有不少教導，而在現實生活上「論斷」也十分普遍，社會上如是，教會中也是如是﹔不單是會友，教會領袖也不能幸免。保羅的時期如是，因此保羅在哥林多前書作出回應，而今天教會也當聆聽遵行保羅的教導。

　　「論斷」的普遍，一方面是人好奇的本性，對「是非」、「八卦新聞」及「道聽塗說」十分留心，聽了之後又轉而告訴他人，昔日是聽聽說說是非，今日則是透過媒體動一下指頭便將信息傳開﹔另一方面現今的文化鼓勵各人表達意見，甚至到了一個地步，各人認為自己的意見是對的，不同的意見是錯的，以及凡事搶先表達意見，以建立「意見領袖」身分。「先發炮後瞄準」便成了現今文化的寫照。

　　哥林多前書四章三節提到的論斷，和合本翻譯為論斷；和修本繙譯為「評斷」。一般而言，論斷是未有準確資料前便下判斷，往往是帶有負面意思，除了誤解也有貶意，和修本則把重點放回不應在未有準確資料前便下判斷，因此繙譯為「評斷」。每個人可以自由表達意見，表達意見時也肯定有個人看法、立場、見解及定性，但重點是了解真相，準確及中肯地表達意見。

　　上週提及的好鄰舍北區教會，又有新的資料面世，《蘋果日報》於元月日深夜發稿，焦點放在賬目不清問題上。雖然真相會在審訊時揭露，未知當日怱怱傳播針對銀行、政府拿福音機構及教會開刀、及警方濫權的肢體，了解更多事實後，會否學到更謹慎地發表意見？

【要聞】