你擁有明天的盼望嗎?

第 2937 期（2020 年 12 月 6 日）
◎　釋經講道　◎　陳鏡如

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　　將臨期第二主日（可一1-8）

　　當預備講章，細讀馬可福音一章一至八節經文時，發現到「猶太全地」這幾個字特別耐人尋味。「全地」包括當時全地區的人，即除了外邦人外，也包括猶太人。再翻閱（太三7）「許多法利賽人和撒都該人也來受洗」。換言之，不分何人都到施洗約翰那裏受洗。何故猶太人都來受洗呢？無他當時的人以為到施洗約翰那裏可以得到盼望。你可能會說：「我沒有盼望過，所以我沒有失望過。」但事實是否如此呢?

　　請看今天的經文，如何重尋明天的盼望。

　　一. 當仰望上帝 （可一1）

　　「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」（可一1）這個「起頭」有原初、掌管之意。馬可在書卷開始之時，便說到一切起初都歸到上帝，因耶穌基督的福音便是一切起源。有人批評基督教把人的價值貶低，指人是罪人，其實聖經真理是要人先謙卑下來，了解自己的墮落和虧欠了上帝的榮耀，要認罪悔改，歸向上帝，然後在基督裏，與基督一同升高，成為上帝的兒女、朋友、新婦，同復活、同榮，一同作王，升到最高，有生命的價值，恢復有與上帝的生命，有屬靈的生命才是永恆的價值。

　　二. 當仰望上帝的作為 （可一2-5）

　　我們可以從經文看到許多失望的人。舊約最後的一卷是《瑪拉基書》；而新約最早一卷是《馬可福音》，這兩卷書中間距離四百年，而期間上帝沒有一句說話或默示，這對於上帝的選民——猶太人來說，極之不習慣，因此施洗約翰的出現，為猶太人帶來無限希望。其次，「看哪，我要差遣我的使者……預備主的道，修直他的路。」（可一2-3）內容引自以賽亞書和瑪拉基書兩卷，這內容又距離施洗約翰出現時約六百多年，期間猶太人等候上帝作為，可是卻看不到甚麼?其實在這數百年間，上帝沒有停止工作，卻按祂的計畫成就。故此施洗約翰的出現，滿足了舊約先知所說，他為耶穌作先鋒，預備祂的道，修直祂的路，讓人的心靈被修正以接納耶穌的降生。從以上種種，上帝何曾停止工作呢?

　　今天香港經濟低迷，有沒有看到上帝仍在香港工作呢?（詩一零三6）

　　三. 當仰望上帝，作出福音（生命）的更新 （可一6-8）

　　「約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜。」（可一6）這是一種簡樸的生活，專心預備耶穌降生。再從上看，「照這話，施洗約翰來到曠野。」（可一5）「照這話」在原文是沒有的，但中文加上使意義更清楚。可參考《和合本修訂版》註：有古卷是「約翰來了，在曠野施洗。」因此我們也要如約翰照上帝話語來生活，基督教信仰不是一套理論，乃是你要親身經驗，才可作為個人在信仰上的經歷；施洗約翰一生是按照上帝的計畫而行，他足以作為我們的榜樣。今天我們是否失去盼望呢?不錯，若你注重今世生活，你只會失去盼望，但你如同約翰照上帝話語來生活，你也可以重尋你失去的盼望，更有能力面對香港目前失意景況啊！

　　陳鏡如（香港華人基督教聯會墓園部部長）