一個地球，一個身體

第 2777 期（2017 年 11 月 12 日）
◎　路德的蘋果樹　◎　張振華

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　　早在二零一三年，香港信義宗聯會（成員包括基督教香港信義會、中華基督教禮賢會香港區會、基督教香港崇真會、港澳信義會、香港路德會、南亞路德會）執行委員會已為二零一七年教會改革運動五百週年而成立籌備委員會，委派禮賢會香港區會總幹事鄒小龍先生為籌備委員會主席，籌劃一系列的紀念活動。當中最期待的當然就是在二零一七年十月三十一日當天能夠舉辦一次聯合崇拜。由於預計有數千人參加，而訂定場館的手續要一年之前進行，於是早在二零一六年中，就探討在哪個場館舉行，最後考慮到該日是星期二晚，弟兄姊妹在翌日需要如常上學上班，加上使用紅磡體育館和伊利沙伯體育館的預算相差一百萬元，最終決定向伊利沙伯體育館申請十月三十一日的檔期。感謝主，第一次申請就已獲批准，當聽到這個消息，我們心裏非常感恩，非常喜樂。一五一七年的十月三十一日與二零一七年的十月三十一日，由兩點扣結成一條延線。

　　隨後有機會向香港基督教協進會（成員有中華基督教會香港區會、香港循道衞理聯合教會、香港聖公會、香港崇真會、救世軍及其他成員機構等）的執行委員會分享以上消息，執委會回應積極，兩個聯會一談即合。兩個聯會的成員也就是在一五一七年之後各自成立的教會，能夠重新聚合在一起，就有很多事情一起反思，其基本的態度，就是我們不是記念分裂，而是知古而鑑今，既然我們認識到五百年來是一段分裂的歷史，難道我們任由分裂繼續從我們延續到下一代嗎？我們新教的各個教會，就要首先集合起來，彼此共融，所以當知道香港基督教協進會和香港信義宗聯會一起舉辦聯合崇拜時，我們很清楚這份喜樂不是從人意生的，而是從上帝那裏來的。

　　我們的眼目也不單單注視基督新教的各個教會，也重新反省我們和天主教會的關係。尋根溯源，我們最大的矛盾，就是五百年前馬丁路德提出的「因信稱義」以抗衡當時天主教會販賣補贖券的做法，然而經過四百多年的探討研究，我們明白到教會有時會走歪了路，但其實不同信仰羣體對聖經的理解和表述，由初期教會到今天都是充滿相異和互動的，而最重要的就是切實對談。因此天主教會和世界信義宗聯會於一九九九年在德國奧斯堡簽署了《有關成義／稱義教義的聯合聲明》。當中承認了雙方仍有很多事情仍帶有分歧而有待處理，但對於雙方的態度，則要糾正由過往的漠視和不願合作，轉為願意互相走向共融。其中最劃時代的聲明是「這聲明雖然沒有涵蓋簽署教會對成義的所有教導，但卻顯示彼此在成義教義的基本真理上已取得共識，且顯示彼此在闡釋上的其餘差異，不再構成教義上互相譴責的機會」（《有關成義／稱義教義的聯合聲明》中文版p.3）。這段聲明就是說彼此不再以譴責對方的態度來構建共融。其後，「世界循道衞理宗教會」於二零零六年七月二十三日在韓國首爾加入簽署這份《聯合聲明》，認同當中的精神，亦願意共同走在這共融的道路上。最近的消息是於二零一七年七月五日，「普世改革宗教會聯盟」（The World Communion of Reformed Churches，成員有全球的改革宗、長老宗、公理宗等教會）於德國威丁堡同樣加入簽署該《聯合聲明》的行列，並且同時和世界信義宗聯會簽署了《威丁堡見證宣言》（Wittenberg Witness），以示在未來的路途上，雙方教會都面向將來，共同領受上帝的召命，竭誠合作宣揚福音。

　　二零一七年十月三十一日那一夜的崇拜是在以上的氛圍之下舉行。當然，我們不會認為彼此之間的所有問題已經完全解決了，但站在歷史的這一小點上，我們卻領受了一個異象：在當下尊崇政治、經濟全球化的環境下，上帝重新使我們領受了全地只有一個教會，一個身體。這樣，我們可以在這個視野中，充滿能量地心意更新而變化，察驗上帝那純全可喜悅的旨意。人性使事情分裂，但在復合共融中，就顯出上帝的能力來。愛和寬恕，足以改變地球的命運。