為寵物祝福

第 2777 期（2017 年 11 月 12 日）
◎　城市心靈　◎　吳思源

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　　有教會為信徒飼養的寵物施行「祝福禮」，呼籲信眾帶領寵物（暫時以狗貓為主，將來可包括蜥蜴、蛇鼠之類）前赴聖壇前接受牧師的祝福。

　　人道善待小動物，毋庸置疑，只是為寵物祝福，倒是潮流新生事物。有提出十三世紀先哲聖法蘭西斯（Francis Bernadone, 1182-1226）曾對飛鳥講道，而這位後來被教宗保祿二世冊封為「生態學主保」的聖者也，被記載和飛禽走獸、山水石頭、樹木花草，甚至與柴火等都建立起深厚情誼。

　　《當好人遇上壞事》（When Bad Things Happen To Good People）的作者Harold S. Kushner，在《上主是我牧者》（The Lord Is My Shepherd）一書中，曾提到人與禽畜孰有靈魂的問題。他說依照聖經的說法，照着上帝的形象而造的人類才有靈魂，如此惟有人類才可以被提升至靠近上帝。這位猶太教的拉比又說，動物可以很勇敢、很忠心；也可以很愛護牠們所生的子女，但充其量這些是動物自然的本性，而不是道德善惡的選擇。他說，當人稱讚所飼養的寵物為「好狗」（Good Doggie）的時候，其實就跟說「好天氣」（Good Weather）沒有本質上的區別。而一頭狗向陌生人狂吠，甚至施襲；或一頭老虎咬噬一個人，也不能說是道德上犯了錯，牠們只是活出自然的本能而已。

　　人若要真正善待「寵物」，最好方法莫如盡量尊重牠們的本性，而不是只考慮自己的喜好。話說回來，將原本屬於大自然的禽畜「馴化」，使之成為家中的「寵物」（Pets），本身已是以人為主體的「不平等」問題。就以人最喜歡飼養的狗隻為例，經過近千百來不斷的演變，事實上已「塑造」出全新的「狗性」，不論是透過豢養、餵飼、訓練、混種配對，今天大多數的「家犬」多已被馴化成為只可以寄存在人類家居的「伙伴動物」（Companion animal）。

　　看今天不少「狗主」看待狗隻的方式，如過分服侍周到，悉心打扮、用嬰兒車推着走、用奶樽餵食，這些都是為了滿足主人的喜好，而多於考慮對狗隻的影響。

　　祝福寵物，還是給牠們多些自由，讓牠們無拘無束的生活。