兩代主僕互重同行

第 2737 期（2017 年 2 月 5 日）
◎　教會之聲　◎　區伯平

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　　現時世界瀰漫着不安變局，社會湧現着撕裂氣息。時代正值兩個不同世代的人們在交替位置，此起彼落。撕裂不安與世代交替這兩個現象有着緊密的互動關係。教會雖然是天國羣體，亦是一種社團羣體；因此前述兩個現象在教會並無例外。

　　二次大戰之後出生的一代主僕，他們的退休潮已經漸達高峰。建立接班梯隊，是不少堂會的多年着緊，以至焦慮。然而另一方面，一直以來很多華人教會根本就未有設立正式的退休制度。因此近些年來的退休主僕，幾乎是第一代在正式退休制度下的人。他們沒有先例參考，有些退休主僕也會落於退而休矣的茫然心境中。

　　在接班梯隊方面，他們雖然被視作新一代主僕，可是他們卻不一定年輕。在香港回歸之後的大約十年之間，曾經出現一段神學生「老化」現象。這一輩主僕縱使社會生活相當成熟，牧會資歷則不算長。此外亦有不少牧會資歷不算短者，卻怯於現時的嚴峻社會情勢，及極不易為的堂會生態，他們寧願安安樂樂做個與世無爭的「小傳道」好了。

　　喔，以上輕描淡寫，卻點滴刻畫了堂會兩代主僕的處境，及主僕交接的窘境。退休主僕的事奉智慧在投閒置散，後續梯隊的事奉恩賜在收藏掩埋，堂會屬靈領袖的空缺長期難補，……。正如以前未有建立正規的退休制度，華人教會至今普遍也未有建立良好的兩代主僕師友傳統。

　　也許，印象上中華傳統「師傅大哂」而徒弟有如「跟班」，這種意念妨礙着兩代主僕的師友互重同行關係。其實兩代主僕應當培養起亦師亦友的交往。於退休主僕而言，師友情既是他們的事奉，也是他們得到的服事。於後續接班主僕而言，師友情是他們需要的智慧同行者，也是他們對前輩主僕的服事。

　　退休主僕謙遜地與後輩主僕同行，肯定他們，鼓舞他們，提點他們；這是退休主僕的最獨特事奉，無人可以替代。後輩主僕謙遜地與退休主僕同行，肯定他們，敬愛他們，請教他們；這是後輩主僕的一種獨特福氣，沒有另些事物可比。

　　宗派及堂會以至主僕，宜按本身實況構想可行的方式，既讓主僕持續善用恩賜，亦有助教會健壯前行。

　　區伯平（宣道會香港區聯會義務牧顧長）