近代教會普世合一運動─歷史進程

2594 期(2014 年 5 月 11 日) ◎ 教會觸覺 ◎ 蘇成溢

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  一、一九一零年愛丁堡世界宣教會議

  二零一零年,一個全球性活動在蘇格蘭愛丁堡舉行,以紀念一百年前在同一城市舉行的「世界宣教會議」。百年前的會議本來是召集全球各國教會和差會代表,一起商討如何推展宣教事工及教會和差會間怎樣交流合作;然而,就在此宣教會議,出現了對教會合一的強烈呼聲,尤其中國代表誠靜怡的發言,引動與會者對尋求合一的關注。為此,一九一零年愛丁堡世界宣教會議也被稱為近代教會普世合一運動的孕育之所。 二、普世合一運動的開展

  愛丁堡會議關注的議題,沒有隨會議完結而被淡忘,大會決定成立續行委員會跟進,尤其如何推行教會合一。當時的教會領袖摒棄門戶之見,以合一精神為普世教會在不同範疇進行深入而具體的討論,包括生活與工作、信仰與教制和福音與宣教等方面。這些重要的合一運動議題促成了日後包括一九二五年在斯德哥爾摩舉行的「生活與工作大會」,一九二七年的洛桑「信仰與教制大會」,一九二八年的耶路撒冷「福音與宣教大會」。經過多年努力,終於在一九四八年於阿姆斯特丹舉行「普世教會協會」(World Council of Churches)第一次代表大會,成員有來自基督新教與正教會,不單成為普世教會合一運動一個最具代表性的初熟之果,也標誌着自中世紀東西方教會分離和十六世紀宗教改革運動後基督新教出現宗派林立以來,普世教會實現重新合而為一的起步。 二、在亞洲的教會合一

  本着耶穌基督的吩咐(約十七20-23)和彰顯教會的合一本質(弗四4-6),亞洲的教會在合一上十分積極。在中國,除了一些由華人自發成立,不分宗派的本色化教會外,一九一八年倡議成立的中華基督教會是二十世紀初最具規模的聯合教會;在印度,從一九零八年的南印度聯合教會(長老會及公理會)到一九四八年成立的南印度教會(加入循道衞理會和聖公會);亦證明亞洲基督徒何等渴望打破宗派主義的桎梏,使教會能合而為一。 三、今天的反省

  一個世紀過去了,可惜今日教會的合一使命卻停滯,在香港,甚至出現了更多的宗派。在此呼籲所有基督徒要打破本位心態,放棄「教會是我的」的想法,因為大家是同奉三一上帝的名受洗的。其實,合一並非一律,只要大家抱着互相尊重和胸襟寬大的心,深信在主內,教會不分你我,就能重拾先賢的棒,實現教會完全的合一。

  蘇成溢牧師

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