在馬太福音九章三十五節有載:「耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂裏教導人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。」這說明耶穌在世一生的工作,包括教育、傳道、醫治(慈惠)等三方面。而教育屬於心智的工作;傳道屬於靈性的工作;醫治屬於身體的工作。換言之,耶穌工作是對人類身、心、靈整全的照顧,屬於全人的關懷。回想鄺日修牧師於一九零二年出任聖公會聖三一堂主任,他是不斷的走遍九龍寨城和鄰近各鄉村,在寨城的衙署開設「聖保羅小學」(後改稱天國學校)教導貧苦兒童,在學識上得到教育。鄺牧師又在寨城內的廟宇開設「天國救道堂」作崇拜聚會,以作祈禱和佈道之用,藉此宣講天國福音培育靈性。此外,鄺牧師在寨城裏開設窮人院,招收無依老人入住,使老有所歸。另外,又辦「藥局」,對寨城內外的窮苦病人「贈醫施藥」。據院方報告,一九零二年至一九一八年,院舍開支為一萬零七百元,其中部分獲得公眾捐助,但大部分是由鄺牧師進行募捐,使窮人院工作得以維持。其後各教會有請鄺牧師准收其他教會老人入住,是以鄺牧師請香港基督教聯會組織慈善部,以便管理窮人院事務,一九一八年聯會將「窮人院」改為「廣蔭老人院」。
鄺牧師以九龍老年信徒漸多,歸主者亦眾,安葬山墳極為需要,因此於一九零三年八月與倫敦會和浸信會等四人聯名向政府申請墳地,復得聖公會霍約瑟主教(Bishop Joseph C. Hoare)協助,終獲政府批出白鶴山北地段稱之為「曬魚石基督教墳場」(Shai Yu Shek Christian Cemetery),先後得聖公會主教向政府申請擴大墳場面積,一九一九年增加五萬七千五百八十五平方呎;一九二五年七月增至二十萬五千三百二十平方呎。墳場位於白鶴山頭北端,稱之為「耶穌教墳場」,至一九三二年才移歸香港基督教聯會管理。鄺日修牧師一九二一年一月二十日安息,亦安葬「耶穌教墳場」墓園(見圖)。是見鄺牧師對貧病老死信徒的關愛,可謂「一條龍」的全人服務。
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