講道

第 2553 期（2013 年 7 月 28 日）
◎　教會之聲

　　講道在教會裏延伸了二千多年，理當有它的意義和典範。尤在基督新教裏，講道在主日崇拜中更佔有一定地位。只是時移世易，在一些教會中，講道已由以聖言為中心轉變為以人言為中心，而聽道也變成以求悅人耳目的一場talk show。於是不少人把講道變成講者個人魅力的表述或表演，而上帝聖道多淪為點輟。當然，如此講道不再是道的臨格，而是一場鬧劇更或是悲劇。

　　那麼，甚麼是講道？有人問神學家巴特：「你如何預備主日講道？」巴特回答：「我一手拿聖經，一手拿報紙。」如此看來，講道不只是單單解經，也不是查經或研經，更不應當是說書悅眾的娛樂，而是要引導信徒順服聖靈，先以聖道化講者之心，講所信的，也是信所講的，好引領信徒從上帝的聖道世界進入人生活的世界。正如約翰‧牛頓（John Newton）常說，他講道的要點，是「打碎剛硬的心，醫治破碎的心」。另外，司托德認為講者在講台上反覆說「耶穌基督是主」，「耶穌基督是主」，這與以弗所人叫喊「大哉亞底米」沒有兩樣，這並不能保證我們已經真正傳講了基督的主權；真正的傳講必須使聽眾聆聽清楚及瞭解上帝的聖言，並與之產生關聯，有所回應。其實，聖道在整個崇拜中無處不在。只可惜在不少自由教會傳統的敬拜中，講道常被高抬到無與倫比的地位。所謂敬拜幾乎是講道的同義詞。這是一場誤導。敬拜不只是講道，它還有讚美、禱告及聖禮等。強調講道故然是合乎新約的啟示，而啟示聖道的聖靈，亦會與所宣講的道同工，繼續其啟迪及感化的工作，如此，信徒便能對真理有深入的認識，活出合乎上帝的召命，而非單單解釋聖經字句的陳述。另外，聖禮作為禮儀是補充以人話語不足的象徵性行動，而這些行動均與三一上帝有密切的關係。因此，當信徒以行動投入其中時，聖靈便能藉之在參予者的心中工作，經歷這些象徵性及行動所要引帶出講道的意義。

　　究竟講道是甚麼？事實上，在牧者前面擺着上帝的聖言，裏面是充滿着奧祕；與此同時，坐着牧者面前也是一羣信徒也是充滿着奧祕。所以每當牧者站起來要講道時，應當感到信徒對自己有一種神聖期盼，似乎在自己與聽者之間將會發生一些偉大、緊要，甚至生死攸關的事！這就是人渴望要聽見上帝的聖道，能回答信徒終極生命的答案，是上帝的聖道、牧者的宣道與信徒的聽道三者合而為一的神聖時光。講道的中心是道而非講，這是十分重要的認識。

【要聞】