聖經裡,耶穌教導我們怎樣禱告,就是人所熟悉的主禱文(太六9-13),又指出在態度上,提防法利賽人的自義與學習認罪稅吏的謙卑(路十八9-14)、純全像進內室關上門的禱告(太六5-6)、不叫人故意看見的禁食禱告(太六16-18),恆切像哀求申冤的寡婦(太十八1-8)等;此外,也有保羅為信主的人的感恩和靈命的禱告(弗三,腓一10-11)。
會見神
「神人的僕人清早起來出去,看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說:『哀哉!我主啊,我們怎樣行才好呢?』神人說:『不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更多。』以利沙禱告說:『耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。』耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」(王下六15-17)
世上有許多人的事務和發言,就如近年舉足輕重的金融市場波動不休、世界大國間的盟約和協商隨時有名無實。無論是在風花雪月或即使振振有詞,我們不要被短暫滿足或一時苦惱所蒙蔽,在禱告的時候,神能開我們的眼睛,看到屬靈的視野,看到神的同在,也看到神作為的實情。
曉得怎樣禱告
「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息,替我們禱告。鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」(羅八26-28)
曾有一位年事已高的資深牧師,在主日講道時說道自己愈來愈不懂講道,並非指他在年紀和能力上出問題,而是今天的世界太混亂、基督徒的靈性每況愈下的問題,怎樣可以幫助人能聽得入耳又能按照神的旨意愈來愈難。同一情況,在禱告上也會遇到,禱告經常會按著人的意思、人的自我,加上種種帶著罪惡世俗的欲望和訴求,變得我們愈來愈不懂禱告,但我們更需要禱告,來到神施恩的座前。那應許的聖靈會幫助我們怎樣禱告,正如深夜向鄰舍求餅的比喻中,神應許把「更好」的聖靈給求祂的人(太七11,路十一13),令我們心意更新,發現萬事互相效力神的作為、神的愛和一切的益處。
教會禱告會是甚麼?
教會禱告會是退修的活動、是聖靈的活動、是事奉的活動,不是可有可無、人為或消閒的活動。
今天,因為香港人的繁忙生活,我們教會辦退修的活動不多,其實應該辦更多,每年甚至每季都辦,有別於主日崇拜,讓人在安靜的環境,從繁囂抽身,有更多默想、禱告和反思靈命的時刻。然而,這空談理想化,不如退而求其次,從實踐出發,參加教會祈禱會比較有助我們做到一點退修之效,特別在一週之內或週三的晚上,在一週的工作中間,一天的工作完成,或者工作令人有點辛勞和迷茫,回到教會禱告,突顯成為從神得力和得幫助的泉源。
不應主張太事工化、搬字過紙,像人肉播音機的禱告,反而主張個人由心而發,注重內省。禱告變成聆聽神聖靈的聲音,便能真正按照神的心意去求,不斷修正人的意思。不少人放工太晚,或有家務、進修、個人事務等要事,未能每次在週三晚參與,實在可惜。但若然偶爾抽空一次到來的人,也會感受到心靈被提升、得力的感覺。
從事奉方面看,為要讓人能最謙卑地事奉,不讓人做了某些事和付出努力的事奉,說成為人自己的功勞,禱告便可以做到了,其實事奉只是神給人機會參與祂成就大事的恩典。雖然仍然有人會誇口自己禱告的效果,歸功自己,奪去神的榮耀,但屈膝禱告的確是世上最謙卑和最平等的事奉,也沒有專屬禱告的恩賜,要限於某些有這恩賜的人去做,只有一群清心禱告主的人,一起追求公義、信德、仁愛、和平(提後二22),人人可以參與,人人可蒙神悅納的。
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