聖經教導我們要「愛人如己」。但「愛人如己」的前提,是你要真正懂得「自愛」,否則你「以己度人」、「待人如己」,可以演變成對人性的戕害。
蘇東坡跟佛印和尚一起打坐,問對方:「你看我像甚麼?」佛印說:「一尊佛。那麼你看我像甚麼?」東坡說:「一坨屎。」然後暗笑。回家後迫不及待告訴蘇小妹此事,小妹說:「哥啊,心中有佛,則觀萬物皆是佛。你當時心裡裝的是甚麼?」
有些人對自己很harsh(嚴厲),卻沒有因信主就心意更新而變化,反倒是將自己的harsh屬靈化,理解為一種認真信徒應有的為人處事原則,繼而要求別人:「我這樣卑微愚昧的人都做得到,你不可能做不來,不要為自己找藉口!」(這種心態有不同變種,希望讀者舉一反三。)
律己以嚴的人,在教會除了站在道德高地,也容易身居高位,掌握發言權。然後他們就會「以己度人」,設定何謂「聖徒體統」、何謂「信心」、何謂「喜樂」......
讓其他人都籠罩在他們的屬靈觀之下。
然而,若要人似我,除非兩個我。以前我常不明白為何有些人會做一些損人不利己的事,也不明白為何有些人總是猜度別人的所有言行都是為了爭名奪利。最近學了九型人格,才恍然大悟,原來這只是我這種樂天派的「七號仔」,一廂情願以為人生以快樂為原則。
有些人批評九型人格把人定型,不過把人分為九型,比起不少教會的倒模屬靈觀,已是一大進步。我並非九型人格的信徒,事實上我無法完整說出另外八型的特色。九型人格對我的提醒是:原來面對同一件事,起碼還有八種取態。
「將心比己」、「推己及人」是一種智慧;反之,也是一種智慧。
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