孫中山在教會機構進行革命活動

第 2450 期（2011 年 8 月 7 日）
◎　教會今昔　◎　浩然

　　孫中山於一九一九年出版的《建國方略》，在第八章＜有志竟成＞有說「及予卒業之後，懸壺予澳門、羊城兩地以問世，而實則為革命運動之開始也」。可知孫中山在香港西醫書院畢業之後，先後在澳門和廣州兩地行醫，以其高明醫術，精通內外科，號稱為「大國手」，故得名聲於澳穗兩地。但其時孫中山經已藉行醫去從事革命活動的工作。就是他在澳門擔任鏡湖醫院義務西醫之時，竟能向鏡湖醫院借得兩筆鉅款在澳門開設「中西藥局」，在廣州開設「東西藥局」，又於一八九三年在香山縣城石歧開設較小規模的「東西藥局」，顯然他的革命主張已獲澳門一些商紳的支持，致得借鉅款作為革命經費。

　　孫中山自一八九三年之轉到廣州行醫，由於他先於一八八六年就讀廣州博濟醫院一年之久，早有人事脈胳的基礎。當孫中山到廣州後，好友鄭士良、??列、陸皓東、尹文楷醫生、區鳳墀長老均在羊城工作。孫中山開始是在雙門底（見上圖）聖教書樓出入，而聖教書樓後進是禮拜堂，為基督教信徒聚會之所，當然更是孫中山每主日敬拜上帝所到之處，與信徒接觸最為便妥。

　　廣州雙門底聖教書樓是教徒左斗山開設，舉凡上海廣學會出版的新書，如林樂知牧師（Rev. John Allen）、韋廉臣牧師（Rev. Alexander Williamson）、艾約瑟牧師（Rev. Joseph Edkins）、花之安牧師（Rev. Ernst Faber）、慕維廉牧師（Rev. William Muirhead）、丁韙良牧師（ Rev. William A. P. Martin）、李提摩太牧師（Rev. Timothy Richard）等人的譯著，和《萬國公報》均有出售，藉此引進西學推介新知。孫中山之到聖教書樓開設醫務所，是由香港道濟會堂王煜初牧師（見下圖）的薦引，所以聖教書樓是孫中山到廣州後，策動革命最早基地，由是帶動教徒參與革命的活動。