我做計對不少兒子來說,若父親已經不在,雖然自己已婚,而家中亦沒有其他兄弟姊妹可以接待母親。加上,母親已經年老需照顧,送母親到老人院又有不忍,自己內心也有一個疑惑,不願與母親同住是不孝嗎?
平面來看,加上中國人的傳統表揚孝道,在以上的情況下,不願與母親同住應屬不孝。但立體的來看,當中主要的變數是這位母親是一位怎樣的母親。這不單是怕與母親同住有婆媳的問題。原來,從家庭治療的角度,這個家庭是否一個情感糾纏的家庭 (enmeshed families) ,會影響子女如何面對以上的情感張力。
在一個情感糾纏的家庭中,家庭成員有很強的互相倚賴的關係,兒女的自我分辨和獨立自主的能力比較低,若母親扮演一個婚姻不快的妻子、她為子女付出自己的一切、她的付出是帶有情感的索求,她並不直接表達自己的需要,反之,她間接的要子女自動自覺對她好,若不然,她會擺出一個悲苦的樣子,或向子女訴說其他人的子女如何孝順母親的例子,令兒女感到內疚。若你曾經離開過這樣的母親自住,你會經歷過沒有被情感上無時無刻被追索的自由,所以,要考慮再與母親同住,確實會帶來不少莫名的恐懼。
聽到一位已婚的兒子的故事,他結婚一段日子,與太太相處美滿。他雙親都健在,不過父親的身體有欠佳的情況,所有子女都結婚。這位男士經常發惡夢,夢見父親去世的場面,他就扎醒,醒來有莫名的恐懼。跟他談了一些家庭的情況,家中兄弟姊妹中,他雖然並不是最受母親的操控,但家庭生活的安排上,若父親真的病逝,他最有能力和環境去接待母親同住,他坦言,結婚後不用與母親同住,是他人生中的最大釋放,這難怪他經常發這樣父親離去的惡夢,因為他很有可能再與母親同住。
不願與母親同住是不孝嗎?若孝順帶來這樣的恐懼和不自由,而當事人亦自覺未有能力面對這情感糾纏的情況,我想這只可說,不願與母親同住是無能為力或有他難言之忍多於不孝吧,但這話也未必能減去他的疑慮呢!
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