風水之迷惑伎倆（二）

第 2375 期（2010 年 2 月 28 日）
◎　時代講章　◎　吳宗文

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　　劍橋大學研究中國古代科技史的專家李約瑟（Joseph Needham），曾用英文寫了一套世界公認的權威鉅著《中國古代科技文明史》。大陸有中譯本，台灣甚至有節譯本。內裡講到中國古代的科學是怎樣演變出來的。其中論及丹術，就是道教的煉汞、煉金、煉藥等方法，屬於古代初期的化學。但是丹術仍歸是丹術，除非經過現代科學實驗方法的洗禮，「丹術」（alchemy）才可轉化為「化學」（chemistry）。在古代，科學和玄學是併合在一起的。例如：古代的「建築學」（architecture）或「庭園佈置」（landscaping）或環境學（ecology）都是講求生態平衡的學問，但這些智慧都隱藏在風水堪輿術裡面。所以英文「風水」（Fung Shui）這個字，也有譯作「堪輿」（geomancy）。到了現代，比較合理成分的建築學，已納入了現代建築的智慧，不需再講風水了。所以如果說風水是科學，無論用「空間磁格」或是「人體磁能」的講法，都是「偽科學」（pseudoscience），不是真正的科學。術數家使用了一些物理概念，但卻沒有用相應的物理方法來作檢定，故只能稱之為「偽科學」。

四．睇風水能趨吉避凶？

　　風水是否靈驗並能提供保障嗎？我有兩份十年以上的剪報，是香港兩位著名術數家所寫的。一張是九七年前一本周刊的剪報，說當年快要回歸，中銀大廈建成後，「督轅風水醫番?藥費」，又說候任特首不在港督府辦公，搬往某處辦公，風水便可改運。結果，聽說某些官員便在著名風水師指引下，擇了時辰辦公，可是當坐下辦公的椅子時，香港人就經歷了七年十分不平順的日子。由此，我們便可評論這位曆算家的推斷是否靈驗了。另一張剪報是論及現任特首將遷回禮賓府辦公，該文章的標題卻說「那地方風水尚可」。因此可見，同樣是風水堪察，但結果卻是互相矛盾和不靈驗的。

　　風水能否叫人避過病疾呢？我們所看見的並不是這樣。最近的周刊報道，有位風水師替一名有錢太太擺風水續命，結果這位太太除了性命不保，千億身家也可能落於外人手中。如果擺風水可以打嬴官司，為甚麼不能保住事主的性命呢？這個案例頗似隋朝開國皇帝的例子。當時有人對皇帝說，你可以開始一個新皇朝，一定是你的家山有福了。皇帝卻說，雖然我的確做了皇帝，但如果我的家山真的有福，我的親弟就不會在戰事中死去。這是隋朝開國皇帝對風水的批判。

　　風水真的能夠叫人趨吉避凶，得到真正平安嗎？我相信不是。我在美國牧會時，有一個香港人娶了一位台灣太太，丈夫是做電腦推銷工作的，經常要出差，這位太太沒有安全感，便將台灣的風水迷信帶進家門。一入屋，門上已掛了紅線及竹牌。入到廳，在玄關位置又掛了風鈴與黃符，水晶擺得滿屋皆是。床褥底放了符，被也有符，連丈夫的西裝亦被偷偷地剪開，縫了一條符進去。最後他們夫妻關係不單沒有改善，這位女士亦因疑神疑鬼，在浴室上吊身亡。所以，當你相信術數，將你的安全感、保障和命運都交付給它時，只會船頭驚鬼，船尾驚賊，心裡備受束縛，不能得到真正的平安與釋放。

　　聖經《約翰福音》說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」信耶穌與信風水不同之處，就是我們只相信宇宙間有一位獨一無二的真神，祂是一切「信息」與「能力」的源頭，惟有祂才有最終的權柄。而且我們在認識祂的過程中，可以得到真正的平安與釋放。如果相信術數的話，可能今次濟公會這樣說，而另一次如來佛祖和觀音卻又另有一套說法，那麼你怎能知道誰講的是最有效、最可信及最可行呢？而且倚靠誰的力量才是最可靠呢？

五．風水真的靈驗嗎？

　　我舉一則新聞作例子。陳水扁未做台灣總統前曾當台北市長，他競選市長時，台灣的報章雜誌翻出明代劉伯溫的「燒餅歌」來作預測。讀下面這首預言詩劃線部分時，便會得到一個隱蔽的信息。

　　高臺獨力雨傾盆，屋倒牆傾乏善陳；

　　惡水扁舟何處去，菊殘花落徑難後。

　　葉落盡，臘梅生，新梅連線奪綠妍，

　　春來完壁情歸趙，耆少康寧展前程。

　　換言之，從預言詩可見，民進黨的陳水扁必輸，而新黨的趙少康會贏，可是眾所周知，預測結果與實際情況大不相同。（下期待續）

　　（本文作者為播道會港福堂主任牧師）