社會關懷主日

第 2375 期（2010 年 2 月 28 日）
◎　教會之聲　◎　劉惠靈

　　二零零八年在倫敦舉行每十年為主教召開一次的聖公會蘭柏會議，其中一個項目較為矚目的，就是來自各地的主教及出席會議的其他宗教領袖，在倫敦西敏寺附近遊行。遊行目的是為全球所面對的貧窮提醒世人，以致政府能夠作出關注。在他們出發遊行的地點，背後掛著一條背帶，上面寫著：

　　「世人啊，耶和華正提示你們為善，他向你所要的是甚麼呢？只要行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」

　　彌迦書六章八節

　　其中一位參加者是英聯邦聯合希伯來會的猶太教總教士，他在遊行完畢後，嘗試會合他六歲的孫女兒，一起遊覽倫敦。他們先從國會大廈開始，當孫女兒問總教士大廈是甚麼地方，總教士爺爺就答：是國會大廈。那國會大廈是做甚麼的？孫女兒再問。爺爺答：做與政治有關的。那甚麼是政治？是創造和分配權力的。他們向前再行，見到英國銀行，孫女兒又問，這裡是甚麼？是做甚麼的？爺爺答曰：是銀行，做與經濟有關的。那甚麼是經濟？答是創造和分配財富的。前行經過聖保羅大教堂時，孫女兒又再問同樣問題，爺爺回答是教堂，是崇拜的地方。那麼崇拜是創造和分配甚麼？

　　我不知道這總教士爺爺怎樣回答孫女兒這問題，然而，他問了自己同樣的問題：崇拜創造了甚麼和分配了甚麼？他想到過去五十年社會一直都是以政治─權力、經濟─財富作主導，我們不是被政治權力支配，就是受經濟財富約束─到底有沒有第三個方法呢？

　　總教士嘗試作一個測驗：假如你有百分之一的權力，分與其他九個人，那你還剩下多少權力？你只剩下原來權力十分之一。又假如你有一千元，分與其他九個人，那又只會剩下原有的十分之一。又一個假如：假如你與其他九個人所分享的不是權力，不是財富，而是愛，是親情，是友情，甚至是知識，那你最終會剩下多少？會因為分了給其他人而少了還是多了呢？為何愛、親情、友情的分享不像權力、財富會愈分愈少，而是會以倍數增加呢？

　　因為權力和財富的分配是建基在公平與不公平的合約，合理和不合理的競爭。而愛是一個承諾，建基在關係和合作下，不是在政治舞台，不是在經濟市場，而是與生俱來：在父母子女的關係上，在婚姻的承諾上；在教會受洗後成為教會大家庭的一分子，那關係是團契的關係，是信仰群體崇拜的關係─因著這個承諾，我們的分享只會愈分愈多，以倍數增加，因為愛是無盡的，愛更是無償的。就像基督的愛，主耶穌在世上醫病趕鬼，以愛和憐憫分享那五餅二魚，不但使飢餓的人得到飽足，更剩下七筐子，足夠地豐富他人的生命。

　　同樣地，社會關懷不是建基於權力、地位、財富，乃是效法基督這無償的愛，去改變人生命的服侍，這愛與關懷是建基於對人的尊重，不是被合約約束而是因著上帝與人關係那愛的承諾，無條件，公平地去服侍那最小的弟兄。

　　要實踐社會關懷，先要有憐憫人的心，以致才能尊重人的價值。社會關懷，需要有秉持公義的承擔，才能諦造一個公平公正和諧的社會。社會關懷，更要有勇氣，才能改變人，使他們得到新的生命。社會關懷就是昔日主耶穌對撒馬利亞婦人取水喝的尊重。也是主耶穌潔淨聖殿的承擔；更是主耶穌在安息日治病的勇氣。

　　社會關懷不是源於政治地位、經濟財富，乃是基於愛的承諾，憐憫有需要的人；不是施捨不是救濟，也不是專業人士以專家自恃去凌駕弱勢社群，乃是謙卑地藉著上帝的恩賜和學效主耶穌基督無償的愛，與有需要的人同行：去撫摸那傷痕、平復那苦痛，以致在解決困難和撫平那傷痛的時候，重置人的尊嚴，使人重新得力，在聖靈裡歡欣喜樂。

　　「行公義，好憐憫，存謙卑的心與上帝同行。」

劉惠靈（香港聖公會福利協會總幹事）

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