慎終追遠與麥比拉洞　舊約選民與新約信徒

第 2249 期（2007 年 9 月 30 日）
◎　文林　◎　尋主恩

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　引言︰

　　月前，《某報訊》某某機構原本是幾所簡陋的建築物，涉嫌霸佔二萬多平方呎官地，並強說因上址日久失修，殘破不堪；將其改建花園是為美化環境。內情則是將骨灰位數目、規模擴大前之策略，為的是吸引多些市民購買骨灰位；利之所在，強詞奪理。

慎終追遠－宗族連結

　　送中秋，迎重陽，「每逢佳節倍思親遍插茱萸少一人。」在王維詩中，感性的兩句，已盡顯作者念親朋、重孝思的情懷。而中國人素來重視孝親敬祖，對骨灰位需求熱切是自然的事；但過分推崇骨灰位之方向、位置，除有迷信之疑外，還失卻了孝道之真意。其實，對親人在世時之孝敬順從、教誨之尊重和遵循，才是真正孝道的更具體表現（可參︰弗六1-2）。

　　不過，亦由於墓地多位於郊外，一眾親戚往掃墓，一同外出遊逛，漫步於山野田間，細說往事，互訴心聲，共享天倫之樂。中國人這種慎終追遠的傳統美德，不但世代相傳，表彰孝思，也成為宗族連結的活動。

麥比拉洞－民族結連

　　猶太人重視墓穴則與中國人有些不同；在創世記中，記載信心之父─亞伯拉罕，得著全能的耶和華與他立約。他遵從耶和華的訓誨，並世代所有男子作肉身的記號─割禮，耶和華就賜予他祝福和保護，及子孫眾多、肥沃的土地、國號以色列等應許。而亞伯拉罕帶著以撒往摩利亞山後，還活了六十多年，其生命之河已過上游之急湍的險峽，寄居於遼闊之土，長空蔚藍，四季如夏，安居樂業。及後，亞伯拉罕妻子撒拉離世及他在享年175歲後，便與妻先後被埋葬於麥比拉洞（創二十三19；二十五7-10）。還有，以撒和他的妻子利百加；利亞、雅各都被埋葬於向赫人以足價購得的麥比拉洞，歸到列祖那裡去（創四十九31-33）。

　　從三千幾年前，直到今日，為甚麼猶太人都能如此團結呢？因為他們除了遵守律法（五經－Torah）外，還將麥比拉洞視為民族的界線─猶太的疆土，及成為一九四七年以色列復國於巴勒斯坦地的其中一項重要憑證，也成為民族結連的動力。

舊約選民－離開上帝

　　舊約選民─猶太人之所以能成為第一梯隊的上帝子民，能得著上帝的恩寵，這都是上帝的恩典之揀選。惟猶太人並未有作出合宜的回應，還經常叛逆，各人任意而行，常作耶和華眼中看為惡的事。既公義又慈愛的上帝，在選民無數次─犯罪被懲罰、呼求獲拯救、守法得賜福的循環後（載於士師記至列王紀下），才於前七二二年使用亞述滅北國（以色列─王下十七6-23），及在主前587年，利用巴比倫王擄去南國大部份國民（猶大─王下二十五8-12），作為懲罰整個民族。至今，大部分的猶太人仍未能重新領受聖經的訓誨（來一1至二3）、基督的救恩，及承傳、轉化為第二梯隊的上帝子民（新約信徒）。

新約信徒－得著基督

　　信徒透過基督道成肉身在十字架上的犧牲，得著復活的盼望。還有，保羅參透馬其頓異象（徒十六10），向外邦人傳福音，讓我們領受基督的恩典，在罪中得拯救，因著信而稱義，成為第二梯隊的上帝子民，得著永遠的救恩，這都是基督以重價之買贖。你有沒有作出合宜的回應呢？又為何選民與信徒的遭遇不同呢？這也是藉得我們深思的。

　　在現今世代，信徒怎能如亞伯拉伯因著信，得著永恆的祝福（來十一4）；又怎能如保羅所言，因信稱義歡歡喜喜盼望上帝的榮耀（羅五1-2）。其實，每一位信徒只要為將來在教會凱旋的日子，面見上帝而作好預備；在任何困境中，仰望基督，持守真理，倚靠聖靈，遠離罪惡，生命更新，稱義成義；燃點自己，照亮他人；並藉生命之動力，創建更美好的世界，使生命活得更有價值和意義，才不會辜負上帝創造我們的厚恩。

　　以上理論看似「簡單」，你認為怎樣能夠將之化作實踐呢？又應該由那一刻、那一處及怎樣做起呢？筆者邀請你填上答案，及請你為答案祈禱，願主祝福你和你的答案。