先知與浪子：回歸的省思

第 2187 期（2006 年 7 月 23 日）
◎　未圓語絲　◎　梁元生

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又到七月─回歸的反思

　　又到七月。匆匆七一又已過去。驀然回首，轉眼之間，香港回歸中國已經九年了！

　　首個回歸日，是九年前的七月。那是一九九七年的七月一日。

　　我還記得九年前的炎夏，我迎來遠方的徐中約教授夫婦，徐先生是我的博士論文指導老師，是治中國近現代史的權威。他認為香港回歸是中國現代歷史上最為重要的大事，故此老遠從美國飛來香港，為的就是要親眼見證九七回歸。想不到如今他人已去世，真是教人不勝唏噓。

　　回顧一九九七香港回歸，印象依然清晰。我還記得那個狂風暴雨的七一晚上，米字旗在風中雨中除除落下，雨粉飄在查理斯王子的頭上、臉上、身上，有一種光華歛盡、蒼老浮現的黯然；而五星旗冉冉升起，在雨中、風中，和大光中迎風飄揚，象徵著掃舊更新的後殖民時代的來臨。香港經歷了一百五十五年的英國殖民地統治，經歷過一個半世紀與中國的割離，到了九年前的七一，終於恢復國家主權，回歸中國母體。

　　對每一個香港人來說，七一有著極其深刻的意義。縱然其感受和銓釋各有不同。有些人雀躍，有些人憂愁；有些人認為理所當然，有些人則顧慮重重。到了每年七一，香港人對七一回歸意義的表達，也各有不同的形式。有些人遊行，有些人慶祝。各有各的看法，各有各的詮釋，各有各的自由表達。

　　基督徒呢？怎麼辦？怎樣面對七一？

　　我真的不知道基督徒應該站在哪一邊，或者應該有哪一種的政治立場。我認為那應該回歸自我，是個人的選擇，自己的決定。然而我卻想在這個七月回歸的日子，和大家一齊來從聖經去反思一下「回歸」的問題。聖經中不乏回歸的歷史和經驗，也有關於回歸的教訓。例如雅各離家多年之後的回歸，猶太人在被擄到巴比倫之後的回歸等等，皆為信徒所熟知。而在這裡要從新約中的兩段經文和大家一同來思考回歸的意義。一段是馬可福音第六章前面的一段，所說的是「先知的回歸」，另一段是約翰福音第四章下半及路加福音十五章中所說的「浪子的回歸」。（四之一）