呼～我去了看打醮

第 2169 期（2006 年 3 月 19 日）
◎　交流點　◎　符碧珊（香港基督徒新聞從業員團契）

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　　六十年一次的上水鄉打醮，我去看了，竟然有很深的感動；感動於那分深遠的歲月磨不掉的凝聚力。

　　列隊整齊的穿著中式長袍戴著卜帽的鄉紳父老們，是多麼認真的在講究著傳統禮節；各祭祀帳棚前是源源不絕的香火和人龍，尤其海外歸來的遊子們更一臉歡喜的預備供物去「酬謝神恩」；還有近萬人一起齋宴的壯觀場面更令我感受那分濃厚的家族情誼。

　　從來，對這些酬神祭祀活動，教會的教導總是站在屬靈爭戰的高地而不容任何妥協，過去我也參與過針對這些場合的「行區祈禱」，也為他們被撒旦蒙蔽而求主的憐憫。今次第一趟親身走入他們當中，看到了那麼一片合境平安，人和政通，百業興旺，共沐神恩的善頌善禱，突然有一分很深的隔膜，不知道可以用甚麼言語叫他們信耶穌返教會，那完全是另一種的文化生活。

　　清明將近，無意挑起「基督徒應否祭祖」之類的爭議，只是當我與他們深談的時候，發覺他們的祭祀，往往是寄託著對前人的尊重、對後人的祝福、對天的敬畏、對地的鄉情與感恩。落葉歸根，這些祭祀儀式意味著關係的承傳，叫他們知道自己有個可以安身立命的位分。

　　想起昔日在宣教士年代，信徒在傳統的中國社會信主後，往往因為不能再參與春秋二祭而被孤立於整個家族社群，那其實是多大的代價，但如果我們站在文化生活層面而不是屬靈爭戰的高地去看，這種「為主犧牲」是否反而將福音與他們劃清界線呢？至今多少年了，他們拒絕福音的最大理由，依然是「中國人都是拜祖先，耶穌是西人不適合我們的。」

　　這天我走在他們當中，感受陌生而溫熱的鄉情，一直在想，如果我們能夠深一層去理解祭祀背後深遠的宗族文化，不是將之簡單二分為屬靈爭戰而誓不兩立，是否反為有更多空間進入他們的生活中建立關係，從而發展一套他們明白的言語去盛載聖經真理？