長洲教案！

第 2127 期（2005 年 5 月 29 日）
◎　羊圈守望　◎　蘇穎睿

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

羊圈主人，您好！

　　長洲太平清蘸節慶期間，有教會披戴十字軍裝束衝擊會場，引起軒然大波。表面看來，該教會以高舉基督之名驅除異教，但如此行徑，在下不敢苟同。更不解為何要以十字軍（以暴力爭戰）的形象，明擺出挑釁的行動，在今時今日如此傳教，是否明智之舉？請教內高人指點迷津。

讀者 阿金上

阿金弟兄，

　　我從報章上也看到這一則新聞，令人感到震驚。正如你所說，這樣的行徑，本人也不敢苟同，而且有點反感。我更擔心的：這只會誤導一些教外人士，以為我們以十字軍之名，不惜用暴力或過激行徑來驅除異教。事實上，這既不合聖經的教導，也不合乎香港的法治精神。

　　首先，我們要看看聖經的看法。馬太福音五章三十八至四十一節說：「你們聽見有話說，以眼還眼，以牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對，有人打你的右臉，連左瞼也轉過來由他打，有人想要告你，要拿你的衣，連外衣由他拿去，有人強逼你走一里路，你就同他走二里。」

　　我們要明白，在耶穌的時代，猶太人受羅馬人統治，羅馬士兵強迫一個猶太人走一里路是合法的。再者，在當時的訴訟程序，原告是有權取去被告的衣，這是合法的。而「打你的右臉」是一種挑釁的行徑。耶穌引述這些例子，是要表明一件事：基督徒是一個和平愛好者，不以暴力取勝，不強調自己的權益，而是以寬容之心，愛之道取勝。這正是十字架的道理，耶穌來到這個世界，不是用刀兵，而是用衪自己的生命來作救贖。所以，當耶穌在客西馬尼園被捕的時候，彼得拿刀割掉大祭司僕人的耳朵。耶穌不但不欣賞彼得之勇氣，反而斥責他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。」（太廿六52）

　　其次，我們也要看看香港的法治精神，我們崇尚民主，各人都有宗教信仰的自由，也有自由去表達他們的信仰，彼此都要尊敬對方所擁有的自由和權利。我們作為一個基督徒，雖然清楚只有耶穌才是唯一的救主，但也要尊重他人的信仰和表達。我們可以用理性討論，愛心去領人歸主，正如彼得前書三章十五節說：「只要心尊主基督為聖，有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔，敬畏的心回答各人。」而不是用這樣激進的方法表達我們的信仰！

蘇穎睿 敬上