基督教教育何處去？

第 2100 期（2004 年 11 月 21 日）
◎　文林　◎　吳加里

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　　基督教教育往何處去？往建立生命的目標、優質師訓、更新架構組織、全面均衡發展的大路而前進。教師是可尊重的職分，讓我們一同為教師祈禱。求最偉大的教師主耶穌基督，作我們的教導聖工的無上典範。

　　牛頓說過：「如果我看得比人遠，那是因為我站在巨人的肩上。」

　　最近和一位教育機構的員工對談，商討和我的畫室合作的事情，我們談到以學生為本。但是，當時我想：我們是否忽略了教師？沒有優秀的教師，何來優秀的學校？

　　對！我們當訓練出好的教練，有巨人，才是認真地的搞好教育的條件。因此，我們那次以訓練高級程度的學生∕教練為結。當然，我的誠實，代價可能是沒有了份工，但我為我可以堅持說誠實話而高興。

　　教師是領袖，許多領袖忽略了預備接班人，當應下台時，把台空置，做成學校事務和同工士氣的低沈甚至權力鬥爭，有更英明的領袖填補便屬萬幸，否則學校的前景難以樂觀。因此，基督教育往何處去？訓練接班人，作學生的教師，一代一代接棒下去。你的教會主日學是否有師訓班？有的話，我就恭喜你！請認真地作師資的預備。

　　基督教教育要清楚教育的目的。到底學生想得到些甚麼？作為教師，有哪些東西可以提供的呢？可以設計出一個完整的教育課程嗎？我認為最好是在教會網頁或推介刊物中，列出兩種程度的課程，一種初級、一種高級。包括聖經科、神學科、事工科、藝術文化科等。這些課程最好要求參與者報名和象徵式收學費。課程綱要可參考神學院的課程設計。當然這要看教會實際的情況，我所論及的是近五百人或以上中型教會；小的教會可以用簡單的課程材料。

　　新近的教育理論，特別是構造式的學習理論在教育界甚為流行。甚麼是構造式教育？簡單來說，便是對知識（內容）和能力（如聽講），先作網絡化或樹型化來全盤地理解，學習是建構在已學到的智能和教材上，好比互聯網（Web）和人工智能（A.I.）。所以都和電子科技有很緊密的聯繫。曾有研究指出：當我們放棄舊社會的由上而下的教育方式，學生才能夠主動學習、而且學得更深、記憶更穩紮，和他們的生活有意義和緊密地接合。

　　教會的主日學也應該學習正規教育改革的新路向。紐約的第五街路德會便設有「跑出教室」，在大都會博物館上的基督教和視覺藝術的課。而且是任何年齡都有適合的課堂為你而設。辦學不單是為了傳教擴展教會，領人信主，更是全人的愛心服事和文化教育。

　　教育是靈性的培養，所以教師應該是充滿使命感的，教會每年可定一個主日為「主日學主日」或「教育主日」，讓教師分享教主日學的喜與憂。教員的退修會也是甚有鼓舞作用的，只有使命感可「激動」我們竭誠為主打美好的勝仗。因此在每年的開始，教會可舉辦教師的動員日、差遣禮。

　　教師的培訓，除了在聖經真道的裝備上，要好好地扎根。更在下列兩方面，接受嚴格的訓練：情緒控制學（EQ），簡單來說，便是性情要柔和謙卑，更要有幽默感和親切的笑容。第二，要有口才，善用簡單的文字和口語傳情達意。二十一年前神呼召我作主日學教師，起初我是沒有這些恩賜的，而且也怕在眾人面前演講。但只要你肯被神使用，神就賜充足恩典給你。

　　基督教教育往何處去？往建立生命的目標、往優質師訓、往更新架構組織、往全面均衡發展的大路而前進。教師（不論是在幼、小、中、大學和主日學）是可尊重的職分，讓我們一同為教師祈禱。求最偉大的教師主耶穌基督，作我們的教導聖工的無上典範。