近年,教會聘請了一位女傳道,她熱心事奉,尤其在青少年事工上很有恩賜,常常看見她動員一群青少年參與佈道、培靈、專題查經的聚會,本來這是很值得興奮的。
然而,側聞很多父母向牧師投訴,因其子女往往由朝到晚都在參與教會活動,甚至晚上十一、二時才回家;更常「以父的事為念」而荒廢學業。最新消息,女傳道要轉到另一間教會事奉,一群青少年也嚷著要跟她一起轉堂去也,就如她當初帶著一群青少年轉來我們的教會般。我心裡總覺得這現象並不健康,但又不知如何解說。請指教。
讀者 莫君
莫君:
多謝你的來函,信中所提到的個案,由於資料不足,有很多背景不詳,故此我們很難作一個客觀的評論。然而,我相信你所關心的並不是「誰是誰非」,而是一個不健康現象和傳道人質素的問題。
彼得前書五章二至三節很清楚告訴我們。我們被召牧養群羊的,不是出於勉強,乃是出於甘心,也不是因為貪財,乃是出於樂意,也不是轄制所交託付我們的,乃是作群羊的榜樣。這裡所謂「貪財」並不一定是「錢財」,英文譯作shameful gains,是因為這也包括權、名等。至於轄制乃是當正自己是主人,而不是服事的態度。
我相信傳道人至忌的是把神交付給我們牧養的群羊視為籌碼,在權力鬥爭的時候作為後盾,這種攪政治的手段是要不得的,不幸的在教會權力鬥爭中這卻是常見的問題。神呼召我們不是弄權,乃是謙卑的服事:「你們中間誰為首的,就當作僕人。」
其實,傳道人的屬靈質素是至重要的,我個人總覺得西方的神學教育模式似乎未能給予傳道人適當的裝備,神的工人並不是從「課堂」中製造出來,我們不妨考慮一下「師徒制」。事實上,一個醫科學生畢業後,都要經過數年在醫院裡實習,學師才能獨立,怎麼一個神學院剛畢業的神學生就可以獨當一面呢?或許我們也當考慮設立一個類似訓練醫生的制度,讓一個神學院的畢業生,經過幾年的門訓,學師才正式任職傳道人。
最後,我也要提提教會與家庭生活之平衡,信中提到「以父的事為念」而荒廢學業一事,這是一個極荒謬的藉口。然而,在另一方面一些家長卻走上另一極端,子女一遇上測驗、考試,就謝絕一切聚會。其實,與其禁止子女在此時此刻參加教會聚會,倒不如訓練子女的自律,善用時間,少些打機和看電視,這才是上策,我們在教會生活和家庭生活及學業上要取得平衡。
蘇穎睿
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