南韓農民在墨西哥世貿會議會場外示威時自殺,死者的女兒認為他此舉是為國犧牲;鄰居則認為他的死是為了拯救農民。
不知怎的,這段新聞竟使我想起白居易一首傳誦千古的新樂府詩:「賣炭翁」,雖然兩者並無任何關連,但其悲情卻超越時空,驚人地相似且同樣令人嘆息。
賣炭翁講的是勤勞伐薪燒炭的工人,為怕炭價便宜寧願天氣寒冷而不管身上衣衫單薄;燒炭工人不要別人憐憫,不等人家施捨,只願自食其力。
那情況跟自殺南韓農民一樣,他努力掙扎,引入先進技術,勤勞地耕耘四十畝的實驗農莊,只求在江河日下的農產品價格中尋找生路。
可惜,賣炭翁的勤勞被無情剝奪。當他看見夜來一尺雪,以為生意來了,急急駕著炭車來到南門外,牛困人飢之際,來了兩位手持文書的黃衣使者,要為宮廷辦貨,就那樣「半匹紅紗一丈綾,繫向牛頭充炭值」,以不成比例的賤價把千餘斤的炭強搶過去,只剩下滿面塵灰煙火、兩鬢蒼蒼的賣炭老翁默然站在泥濘雪地上,呆呆看著向北面宮門駛去的炭車無聲悲泣。
南韓農民雖不像賣炭翁那樣慘遭明搶,卻也是無可抗拒地失敗了,他的農莊變成無法贖回的抵押品給賣掉了。
農民,本來是大地之子,是他們勤懇勞動,餧飽這星球上最貪得無厭的動物:人類,可是,全球化的噩夢使勞動變得毫無價值。
富國、貧國從此對立,反全球化運動仿如螳臂擋車,農民悲慘命運可以預見。此刻,我彷彿聽見他們站在廿一世紀的街頭發出最悲哀的吶喊:還給我們生存的機會,我們只願像賣炭翁那樣以勤勞換取「身上衣裳口中食」!
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