本文見報之日,博彩稅(修訂)條例草案可能已經在一片爭議聲中通過。草案的爭議激發起基督教弟兄姊妹一股強大的團結力量,令我們對罪惡有更靈敏的洞察力、對議事有更冼煉的說服力、對屬靈的裝備有更確切的持守,更有條件作屬靈爭戰的精兵。
筆者在立法聽政會上,曾運用心理學不同的學習理論來印證讓賭波合理化,是摧毀社會的下下之策:
古典制約(Classical conditioning)理論指出將健康的足球運動與賭博的貪財心態結合,一定會污染足球運動;
操作制約(Operant conditioning)理論指出間歇性獎勵比持續性獎勵更能強化行為。所以,「有機會贏、有機會輸」的特性 ,令賭徒泥足深陷,難以自拔; 社會學習(Social learning)理論指出「模倣別人」是最自然有效的學習方法。賭波規範化之後,父母又賭,兄姊又賭,街坊鄰里又名正言順地去投注,賭民年齡一定會迅速下滑。 認知學習(Cognitive learning)理論指出語言文飾能改變思想,再帶動行為改變。「賭波」被美化為「藉足球博彩」,將「不良嗜好合法化」改稱為「規範化」,日後要賭徒戒掉這「合法娛樂」,可謂難上加難。
感謝主,在我們灰心喪志的時候,神藉聖經再一次激勵我們,為我們提供對策:
提摩太後書一章七節說:因為神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。
提摩太前書四章十六節又應許:你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心;因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。
既然等了兩年,政府承諾的抗拒賭博德育工作坊、公民教育課程、賭博問題電視節目及宣傳品等仍未見蹤影,弟兄姊妺便要奮起,在研究、治療、教育和倡議幾方面下功夫:
研究:研究那些賭海餘生的浪子、配偶及孩子,如何有效應付逆境,受困擾而不因此沈淪,並將這些寶貴精神及方法,激勵那些仍在苦海中掙扎的人奮戰到底。 治療:由二千年開始,已有屬靈領袖展開本土化的戒賭及家庭支援工作,不但證明需求者眾,還漸見成效。只要進一步總結經驗,理出治療關鍵,一定可以令更多人受惠。 教育:現今的世代邪惡,要下一代出污泥而不染,惟有從教育做起。讓孩子們從小將聖經真理藏在心裡,對誘惑採取「不從、不站、不坐」的態度,便可保障到老也不偏離。 倡議:基督徒在這次草案的爭議中情真意切,立場鮮明,確立了一個「社會守望者、倡議者」的形象。深信這個策略性 的形象,對反賭博、抗罪惡、傳福音,都有積極的作用。
謹祝弟兄姊妹在基督的帥領之下,遇強愈強,愈戰愈勇,繼續打更美好的仗。
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