離開父母與婆媳之間

第 2005 期（2003 年 1 月 26 日）
◎　大丈夫作風　◎　區祥江

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　　創世記二章二十四節說：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」是我們相當熟識的經文，在基督徒的婚禮中也經常用作訓勉的金句。但對世上第一對夫婦來說，就不是太合適，因為他們不單是世上第一對夫婦，他們更是世上第一對父母，所以這句話應看作是摩西五經的作者，將神設立婚姻的原意，作為插曲放在這裡。

　　離開父母原來都有文化上的差異，我們中國人在離開父母這發展任務上，大多是兒子不能離開母親，這構成婆媳之間的問題，這容後再談。最近有機會到澳洲公幹，跟當地的老華僑閒談之間，知道在離開父母這發展任務上，澳洲人的問題是女兒不能離開母親，所以出現不少外母與女婿之間的笑話，例如有一位男士主動向上司提出想加班，他的上司就會打趣說，是否今晚外母到訪，那就沒問題啦！

　　話說回來，我們中國男士在婆媳之間，為何有這樣大的拉力呢？讓我們細察箇中的底蘊。

　　傳統社會的價值觀，清楚界定了夫妻的角色～「男尊女卑」、「男主外、女主內」；這似乎是一個常規，經濟的結構也要求丈夫長時間在外工作，「爸爸不在家」變成普遍的社會現象。母親在男尊女卑和獨力持家的情況下，承受相當大的壓力，要是母親在夫妻關係中生活得不快樂，而她身邊又沒有情感支援，就容易產生微妙的母子情意結；她較難讓兒子離開自己，因為兒子成為她的倚靠，晚年的指望；兒子的成就是她的光榮；兒子更可能是她對抗丈夫的唯一後盾，兒子經常聆聽母親的不快，會對父親有敵意，對母親偉大的愛，充滿報恩的內疚。

　　所以，當另一個女人闖進這親密的母子關係，就成為一個不協調的三角關係，母親會感到不安，心裡想：「這小女孩有甚麼了不起，竟與我爭寵？」兒子也傾向叫太太作出讓步，多遷就母親；兒子就夾在兩個女人之間，左右為難。

　　所以對我們作丈夫的，這句要離開父母的話，我們要特別留神。簡單來說，一方面我們要讓母親有足夠的安全感，她們不是失去了兒子，而是多了一個女兒。我們也要學習，將太太的需要放在首位，要割斷對母親不必要的內疚。這樣，我們才有與妻子連合，二人成為一體的機會。