離開父母與婆媳之間


2005 期(2003 年 1 月 26 日)
◎ 大丈夫作風 ◎ 區祥江

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  創世記二章二十四節說:「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」是我們相當熟識的經文,在基督徒的婚禮中也經常用作訓勉的金句。但對世上第一對夫婦來說,就不是太合適,因為他們不單是世上第一對夫婦,他們更是世上第一對父母,所以這句話應看作是摩西五經的作者,將神設立婚姻的原意,作為插曲放在這裡。

  離開父母原來都有文化上的差異,我們中國人在離開父母這發展任務上,大多是兒子不能離開母親,這構成婆媳之間的問題,這容後再談。最近有機會到澳洲公幹,跟當地的老華僑閒談之間,知道在離開父母這發展任務上,澳洲人的問題是女兒不能離開母親,所以出現不少外母與女婿之間的笑話,例如有一位男士主動向上司提出想加班,他的上司就會打趣說,是否今晚外母到訪,那就沒問題啦!

  話說回來,我們中國男士在婆媳之間,為何有這樣大的拉力呢?讓我們細察箇中的底蘊。

  傳統社會的價值觀,清楚界定了夫妻的角色~「男尊女卑」、「男主外、女主內」;這似乎是一個常規,經濟的結構也要求丈夫長時間在外工作,「爸爸不在家」變成普遍的社會現象。母親在男尊女卑和獨力持家的情況下,承受相當大的壓力,要是母親在夫妻關係中生活得不快樂,而她身邊又沒有情感支援,就容易產生微妙的母子情意結;她較難讓兒子離開自己,因為兒子成為她的倚靠,晚年的指望;兒子的成就是她的光榮;兒子更可能是她對抗丈夫的唯一後盾,兒子經常聆聽母親的不快,會對父親有敵意,對母親偉大的愛,充滿報恩的內疚。

  所以,當另一個女人闖進這親密的母子關係,就成為一個不協調的三角關係,母親會感到不安,心裡想:「這小女孩有甚麼了不起,竟與我爭寵?」兒子也傾向叫太太作出讓步,多遷就母親;兒子就夾在兩個女人之間,左右為難。

  所以對我們作丈夫的,這句要離開父母的話,我們要特別留神。簡單來說,一方面我們要讓母親有足夠的安全感,她們不是失去了兒子,而是多了一個女兒。我們也要學習,將太太的需要放在首位,要割斷對母親不必要的內疚。這樣,我們才有與妻子連合,二人成為一體的機會。


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