有時候,我們讀大衛的故事,巴不得聖經作者對大衛的行為多一點評價,讓我們知道神是如何看他的表現,但聖經作者往往給我們很多思想的空間,要我們自己去尋找答案,甚至代入處境,去體會神自己奇妙的作為。
大衛為了逃避掃羅的追捕,逃到非利士地,~一處歌利亞的出處;他更投靠迦特王亞吉,一個大衛曾經在他面前裝傻的王;他甚至住在他們旁邊的地方洗革拉,得到暫時的安寧,事實上,掃羅真的如大衛的想法,見大衛不在以色列境內,就不再尋索他,大衛用自己的方法,脫離了掃羅的手。大衛更隱瞞亞吉王,說自己侵奪了猶大的南方,令亞吉相信他與自己本族以色列人為敵,以色列人一定會憎惡大衛,大衛也就永遠作亞吉的僕人。
對於以上的事態的發展,聖經作者只如實的報道,如何解釋事件的責任就落在我們手上,有不少人是以大衛對神失去信心的角度來看這件事,大衛是用自己「人的方法」來解決問題,他完全沒有尋求神的心意,為了委曲求存,他更出賣自己的靈魂,成為一個神憎惡的民族的傀儡,他甚至為了欺騙亞吉王,證明自己是效忠他,他將所有自己攻佔的外族,都進行有計畫的屠殺,難怪他最終被自己欺詐的行動,帶來更壞的問題,亞吉王既然信任了大衛,他就將大衛的一小撮軍隊,納入對抗掃羅軍隊的行列,他順勢回答:「僕人所能作的事,王必知道。」他通過了亞吉王給他效忠的考試,卻將自己拋進一個進退兩難的冷酷。
另一種看法是較寬鬆的看大衛的表現,他一連串的行動只是迫於無奈,或許我們更要欣賞大衛的機靈,試想他帶著六百多人,還有不少婦孺,為了大局著想,他也不可以長久落在逃亡的境況;再者,殺死一些外族人,增強自己的實力,也是無可厚口非,欺騙的行為是不應該,但在一個政治、戰爭、生死存亡的關頭,他似乎沒有其他更好的選擇。
你對以上兩個截然不同的看法,你的取向是怎樣呢?
或許另一個角度是神如何訓練大衛,神會用不同的順逆處境來考驗我們。有時候,我們是沒有通過這些考驗,或許大衛在以上的事件中是缺乏信心、不夠正直、沒有順服神,令他落入更大的危機。但當神要用一個人的時候,這些考試是少不了的,甚至我們在這些考驗中失敗,神仍然以祂出人意外的平安,保守大衛。最終一個人的成敗與那人的正直與否沒有必然的關係,因為成功背後主要的原因是神用這個人,也叫我們省察自己成功背後是神的保守,我們的責任是從這些考驗和失敗中得取教訓,預備自己,更為主使用。
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