「與主同行，靠主更近」

第 1937 期（2001 年 10 月 7 日）
◎　文林　◎　伍中恩

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　　「聖哉，聖哉，聖哉」的作者戴克斯（Dykes, John B.）善於以音樂把詩詞的內容提昇，使歌詞的意境更被凸顯出來，引領人進入作詞人從上帝而得的經歷當中。他在「與主同行，靠主更近」一曲中，以簡單而寧靜的旋律，把歌者引入與主親近的境界。

　　「與主同行，靠主更近」一曲作詞人顧伯威廉（Cowper, William）是十八世紀英國的一位文豪。他曾多次經歷上帝莫大的恩典，從抑鬱與精神錯亂病症及自殺的死亡邊緣中被拯救出來。他譜寫出很多優美的聖詩，並與「奇異恩典」的作詞人牛頓約翰（Newton, John）一起出版了一本「奧爾尼聖詩集」（Olney Hymns），其中六十七首是顧伯所作。一九八五年他出版了英文長篇詩「The Task」，大受歡迎，使顧伯的名望得與許多偉大詩人並列。他的聖詩被譽為「基督教了不起寶藏的一部分」。顧伯酷愛大自然，生活簡樸，唱他的詩歌，就好像置身在上帝美好的創造當中，感受到有一份堅定的溫柔及一份被上帝輕輕撫摸的喜悅。

　　從「與主同行，靠主更近」這首聖詩中，我深深地體會到，一首優美動人的聖詩實在需要曲與詞的配合；並且在歌詞中，帶出深厚的神學基礎。這樣才能震撼人心，使上帝的感動能藉詩歌進入人的內心深處。「凡我所有心愛偶像，無論是何形狀，求主助我拆毀、消除，惟向我主仰望。」這幾句歌詞，正是根據上帝在西乃山上向摩西及以色列人所頒布的十誡中「除了我以外，你不可有別的上帝。不可為自己雕刻偶像」而寫成的。相信每位基督徒均讀過十誡很多遍，但透過優美的詩詞及感人的旋律，這第一誡就從更高的藝術與神學層面，滲入歌者的心靈，催逼歌者反省，因而願意拆毀心愛的偶像，這偶像包括了我們和我們的家庭、子女、事業等等，多過愛上帝。

　　「與主同行，靠主更近」這首聖詩的作者戴克斯以簡單、純樸的旋律，幫助人藉音樂除去心中的一切雜念和騷擾，使人能對準歌詞所帶出的中心－當我們能拆毀心中的一切偶像，我們便能得著從上帝而來的平安，從聖靈而得的安息。可見一首聖詩之所以能感動人心，不必在乎它能使人興奮或引發激情，更不在情緒的宣泄；乃在乎該首詩歌能引領我們進入聖潔的空間，與主相遇。

　　這首詩歌可作個人或小組靈修之用。若在會眾崇拜中，可用作講道後的回應詩，或在聖餐進行時唱頌。唱頌時第一節可由女高音獨唱，在第四節加入小提琴伴奏。會眾若能以祈禱默想的心境唱頌，這首詩必能引領我們朝見主羔羊。