「與主同行,靠主更近」

1937 期(2001 年 10 月 7 日) ◎ 文林 ◎ 伍中恩

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  「聖哉,聖哉,聖哉」的作者戴克斯(Dykes, John B.)善於以音樂把詩詞的內容提昇,使歌詞的意境更被凸顯出來,引領人進入作詞人從上帝而得的經歷當中。他在「與主同行,靠主更近」一曲中,以簡單而寧靜的旋律,把歌者引入與主親近的境界。

  「與主同行,靠主更近」一曲作詞人顧伯威廉(Cowper, William)是十八世紀英國的一位文豪。他曾多次經歷上帝莫大的恩典,從抑鬱與精神錯亂病症及自殺的死亡邊緣中被拯救出來。他譜寫出很多優美的聖詩,並與「奇異恩典」的作詞人牛頓約翰(Newton, John)一起出版了一本「奧爾尼聖詩集」(Olney Hymns),其中六十七首是顧伯所作。一九八五年他出版了英文長篇詩「The Task」,大受歡迎,使顧伯的名望得與許多偉大詩人並列。他的聖詩被譽為「基督教了不起寶藏的一部分」。顧伯酷愛大自然,生活簡樸,唱他的詩歌,就好像置身在上帝美好的創造當中,感受到有一份堅定的溫柔及一份被上帝輕輕撫摸的喜悅。

  從「與主同行,靠主更近」這首聖詩中,我深深地體會到,一首優美動人的聖詩實在需要曲與詞的配合;並且在歌詞中,帶出深厚的神學基礎。這樣才能震撼人心,使上帝的感動能藉詩歌進入人的內心深處。「凡我所有心愛偶像,無論是何形狀,求主助我拆毀、消除,惟向我主仰望。」這幾句歌詞,正是根據上帝在西乃山上向摩西及以色列人所頒布的十誡中「除了我以外,你不可有別的上帝。不可為自己雕刻偶像」而寫成的。相信每位基督徒均讀過十誡很多遍,但透過優美的詩詞及感人的旋律,這第一誡就從更高的藝術與神學層面,滲入歌者的心靈,催逼歌者反省,因而願意拆毀心愛的偶像,這偶像包括了我們和我們的家庭、子女、事業等等,多過愛上帝。

  「與主同行,靠主更近」這首聖詩的作者戴克斯以簡單、純樸的旋律,幫助人藉音樂除去心中的一切雜念和騷擾,使人能對準歌詞所帶出的中心-當我們能拆毀心中的一切偶像,我們便能得著從上帝而來的平安,從聖靈而得的安息。可見一首聖詩之所以能感動人心,不必在乎它能使人興奮或引發激情,更不在情緒的宣泄;乃在乎該首詩歌能引領我們進入聖潔的空間,與主相遇。

  這首詩歌可作個人或小組靈修之用。若在會眾崇拜中,可用作講道後的回應詩,或在聖餐進行時唱頌。唱頌時第一節可由女高音獨唱,在第四節加入小提琴伴奏。會眾若能以祈禱默想的心境唱頌,這首詩必能引領我們朝見主羔羊。

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