情慾的可怕,不單在於它是一個陷阱,使人容易掉在其間;情慾更是浮沙,陷在其間的人渴想脫離也極其困難。
心中的良知與聖靈的提醒固之然叫人知罪,短暫的快感後都有些許的自疚,惟一股緩慢卻剛勁的勢力把我們牢牢的抓著,耐心又潛心地把我們拖向深淵。
這堆浮沙的分子非常複雜,除了撒但的權勢外,人們一些自身的蒙蔽也成了內奸,與魔鬼通諜,在不知不覺間把我們出賣。頭號內奸是「夥同心理」。
耶穌在登山寶訓中曾訓斥門徒看不見自己眼中的樑木,卻樂於去掉他人眼中的小刺,道出世人對自己軟弱與罪的容性是何等大。
我們不是不知罪,只是容易寬恕與體恤自己,並且在犯罪後不是先檢討及改過,而是看看有誰也像自己般軟弱,倘知道愈多人也有同樣「遭遇」的話,便會非常「安心」,甘於在浮沙之中載浮載沈。
曾經有數位陷在婚外情的弟兄向筆者透露,他們雖然知錯,但每當想起這是社會風氣,便會有一種認同感。甚而主動地與聖經的亞伯拉罕、雅各等人有妻又有妾相提並論,以示自己情慾之罪是那麼「普遍性」,更是那麼「無奈」。
雖然眾多有婚外情的人或信徒沒相約夥同犯罪,但事後的夥同心理實質是心靈的糾黨,倘若我們把人犯我犯的「阿Q式安心」取代了「赦罪平安」的話,這種夥同心理便正中撒但下懷,把我們離罪的決心消失於無形,把我們的生命淹沒在情欲的浮沙當中了。
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