應～多少失信事，俱付笑談中？

第 1883 期（2000 年 9 月 24 日）
◎　交流點　◎　鄭順佳（中國神學研究院教授）

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　　不少人把民建聯的佳績歸因於其策略，是次選舉是否策略勝出，遠遠拋離道德，甚或道德棄權不跑呢？民建聯形勢大好，甚至程介南是否辭職也不用立刻處理，這又意味著甚麼呢？世運選手的速度驚人，社會道德是否以此速度下滑？「選賢能、齊投票」的口號看來須改一改，下屆選舉何不作「要著數、齊投票」？能夠實際為我們爭取利益的，投！管他／她用甚麼方法！真為我們的社會擔心。

　　看來程介南事件證據確鑿，可是在此以外，聽聞有某些後選人被報章抹黑。言論自由當然重要，不過某些大財團下的言論自由，卻剝奪大眾的知情權，誤導大眾的判斷，拆毀信任，制造政治厭惡感，與言論自由的精神適得其反。有人還說報章有立場是在所難免的。如此是否解決了問題？令人擔心的是，某些報章是否正朝向「宣傳機器」進發？

　　基督是宇宙之主，是歷史之主，當然也是文化之主，祂的主權及至政治領域。加爾文的文化神學，絕對不容讓人把任何領域，拱手讓給魔鬼。教會可作甚麼？從道德責任的栽培，以至敦促信徒投票，甚或對候選人的履歷、政策和政績的分析，都是可以考慮的。

　　看到神學院中的同學，我對這時代教牧人員的創意，絕不敢輕看。