日光之下「以神為首」

第 1825 期（1999 年 8 月 15 日）
◎　文林　◎　蘇樓來

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　　魚離水不能活動自如，鳥不在空中就難以振翅高飛，走獸若不踏足陸地就無法奔馳。既然大自然各種生物需要不同的憑藉，同理，人既是神所創造，就要以神為憑藉的對象，回歸天父懷抱，才能重整人生方向，瞭解生存意義，被神所接納亦被神所愛。人若順服神的教導，不越軌於真理範圍內的自由，就必得著神的祝福；不然的話，後果不堪矣！以下藉著掃羅王的失敗，推敲借鏡。

　　以色列民曾要求撒母耳為他們立一個王（撒上八），目的是仿效鄰國的君主制度，使國家有一個看得見的元首，處理戰爭事務，保家衛國。以民要求立王，原因是百姓厭棄耶和華；捨去神的管治方式，離開神的庇護憐憫，另起爐灶。

　　神雖不悅，然而也應允他們所求，揀選掃羅作王。綜觀掃羅一生，他是一個合人心意的王，此正滿足百姓所求，符合當時的民意取向。掃羅在位期間，多次四出抵禦外敵，拯救同胞；他所用的治國方針，乃用人的法則而不用神的準則。故此縱然用上千斤力，最後卻圖得自伏刀下，無功而亡。掃羅啊！何必懼怕敵國的人多勢眾和船堅炮利，而沒有徹底的悔改和聽命於神？以色列啊！何必羨慕外邦的富國強兵之術，而改變以神為王的政治架構？看來神主總比民主好。

　　人若先求神的國和義，就必得享美福。美福可以是食得甘，睡得甜，心裡有平安，剛毅勇敢，有主同在。

　　人若以世上的國度為念，就把錢財當作依靠，擔憂倉庫未夠滿足，最終難免被錢財所奴役，主僕移位。

　　人若以別人的評價為人生指標，就會被虛名所累，弄至只為別人而活，不愛自己亦不敬畏上主。

　　人若以追求世間權力為首要，最終也被權力所腐化，難以尊重別人和體恤軟弱；今日管治他人，明日被人管治，死後葬埋兩手空。

　　人若以縱情享樂為志趣，亦無法避免生命的虛空和孤寂，枉過一生的遺憾！

　　傳道者說：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空」（傳一2）。人若以世間的事情為念，竭力追求，辛苦勞碌，其結局不外乎曇花一現，空虛無奈。但人若以天上的事情為念，以神的旨意為依歸，信靠主耶穌，就可以活出生命的精彩，生命的內涵和滿足的人生。摩西作詩說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」（詩九十10）。他也勸勉自己的同胞道：「我今日呼天喚地向你作見證，我將生死，禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活」（申三十19）。從新約的時代來說，認罪悔改信耶穌得福；不認罪悔改信耶穌得禍。以神為首，可得永恆生命的應許和地上的福樂；不以神為首，充其量只得地上的榮華富貴，卻無分於永生的指望。