地球聞見志在傳道


1825 期(1999 年 8 月 15 日)
◎ 教會圖說 ◎ 浩然

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  十九世紀早期來華教士,多是一些敬虔的傳教士。他們決志到中國傳道,可謂東西相隔兩個不同的世界,無論語言、文字、生活、習慣、種族、文化、服裝、飲食等都有很大差異。外國教士之離鄉別井,梯山航海,遠涉重洋,東來中國,多抱有一種視死如歸的犧牲精神,絕非為求個人私利而甘冒生命的危險。為此之故,早期教士在華開創傳道、教育、慈惠的事業,最深的動機都是為了傳道。特別在他們從事出版工作中,例如出版報刊,書籍,宗教小書和單張,目的是藉文字傳道,使人認識耶穌基督,歸信三位一體真神上帝。

  就以馬禮遜牧師一八一九年所撰寫《西遊地球聞見略傳》一書來說,在封面正中刻有《西遊地球聞見略》的書名,而在右上角,由上而下則有〈中外一家。天無私心止分善惡而已〉一句醒世的警言,使讀者看後有所警愓和勵志。但這一本聞見略傳,似是用遊記的方式描述作者一次環遊世界的旅程。但在書中依次從〈天文物原說〉、〈地理地形西儒分州說〉、〈歲時〉、〈朝廷〉、〈人事〉、〈飲食〉、〈宮室〉、〈貧富〉、〈疾病死喪〉、〈夫婦〉、〈鬼神〉、〈終回〉等主題分章論述。全書共三十頁,而〈地理地形西儒分州說〉一章屬於世界地理的介紹,該章內文繪畫了三色〈地球雙圈圖〉;另載有〈地球圖說〉和〈圖解說〉。而其餘各章可謂人文地理,介紹各國政治制度,民間風土人情。但從中表達基督教信仰的論證,目的在於傳揚福音,這可以說是十九世紀來華教士的一片苦心。即如〈疾病死喪〉一章有謂安息禮拜有念經之禮(按可作講道),在於「略勸送葬各友,念自死之日,為預備,悔罪,改惡,等意。亦有不念經之禮,惟彼此皆然想望於世界末日,腐必復活,或昇天堂,或落永苦矣。是意係耶穌傳示知老天爺有如此主意,所以各人皆信也。」自馬禮遜牧師來華之後,其他教士的寫作,無論是寫地理、政治、醫學等書籍,內中多有見證耶穌的言論。


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