中國牙醫鼻祖關元昌

第 1827 期（1999 年 8 月 29 日）
◎　教會圖說　◎　浩然

　　近代基督教在中國傳播，是以馬禮遜牧師首先鞭，他在華工作前後有二十七年之後，由於他在傳道、譯經、出版、教育、醫藥種種事工建立了基礎，影響其後歐美教士來華工作的模式和方向。馬禮遜牧師雖然不是一位學醫的傳教士，但是他看準了中國社會的需要，在一八二七年經已鼓勵英國東印度公司在澳門一位李文斯敦醫生（Dr. Livingstone）開設一所眼科診所醫治病人，趁機向華人傳道。一八三二年又在廣州擴展業務。由此使英國和美國差會認識到藉著醫藥來華傳教是一種可行的辦法。自此美國美部會、聖公會、長老會；英國倫敦會先後派出不少的醫生教士到中國行醫傳道。教會的醫藥傳道事業，對於教會傳福音工作是有很大的幫助，而中國社會各界人士對於醫藥的工作多有認同。

　　正因為教會在中國建立醫院，推展種種的醫療的事業，無形亦將近代西方醫學在中國傳播，而教會中的信徒因利乘便也就成為接受西方醫藥教育的先進人士。若以美都會伯駕牧師於一八三五年在廣州開設博濟醫館以來，其前後百多年來，在中國教會信徒中，能稱得上「西醫世家」的，應以香港關元昌長老一族最具代表性。從《香港基督教會史》所載，關元昌長老之父親經已在倫敦傳道會歸信基督，是由馬禮遜牧師洗禮。按倫敦傳道會教友名冊記錄，關元昌原名是關振容，在大石柱教堂（又稱愉寧堂，Union Church）洗禮，任教會管事，至一八七九年十一月遷往廣州。據知關元昌之到廣州，是由於他隨從美國哥倫士醫生學習牙科，並在廣州行醫，所以關元昌可以說是中國最早學習牙科第一位執業的華人，所以他可以稱為中國牙醫的鼻祖。關元昌是一位熱心的基督徒，不論是在香港或在廣州，備受理雅各牧師、丹拿牧師、湛約翰牧師所器重，努力襄助教會事務，港穗兩地教會均舉為長老，其後香港大石柱教堂的遷建，以及道濟會堂的籌辦，關元昌多有捐獻支持。關元昌有子十人，習西醫四人；女五人，習護士及接生三人。自關元昌以下五代，業西醫不下三十餘人，堪稱中國「西醫世家」。

【要聞】

【教會之聲】