走出內心的戰場，在聖靈裏得釋放

聖靈降臨後第六主日

　　亞九9-12；詩一四五8-14；羅七15-25a；太十一16-19 、25-30

　　「聖靈降臨期」是教會年曆中強調信徒將信仰實踐於日常生活的時期。聖靈降臨第六主日的核心意義，在於教導信徒如何在日常生活中辨識天國的價值、順服聖靈的引導，並在繁雜的世俗或困境中活出屬神的生命。

　　羅馬書七章十五至二十五節揭示了信徒「立志為善由得我，只是行出來由不得我」的肉體掙扎。在聖靈降臨第六主日的脈絡中：承認人靠己力無力勝過罪，要完全倚靠聖靈的大能更新生命。這段經文提醒我們以下三個層面的屬靈意義：

一、面對真實的人性軟弱（羅七15-20）

　　經文生動刻畫了成聖過程中的內心交戰。信徒雖有屬靈的新生命，聖靈已將對上帝的愛與對聖潔的渴慕放在我們心中。我們知道甚麼是「對」的，也渴望去行，但現實中卻常常被自私、嫉妒或懶惰所勝。

　　保羅指出，這不是因為我們「想要」犯罪，而是因為住在我們裏面的「罪」的律在作祟（20節）。罪就像一股強大的地心引力，不斷把想要飛向神的我們拉回地面。這份誠實的剖析讓信徒明白，單憑理性與意志力是不足以勝過罪的律。

二、痛苦的掙扎與失望（羅七21-24）

　　當我們在善與惡之間來回擺盪時，結果往往是「犯罪的律」把我們擄去，因而內心會經歷巨大的痛苦。保羅發出了震耳欲聾的哀嘆：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（24節）

　　這種「想要行善卻力不從心」的矛盾，常常讓我們感到挫折、甚至自我控告。但當我們承認自己「靠自己絕對無法做到」時，我們才真正放下了驕傲。這份痛苦的呼求，正是我們轉向恩典的關鍵。

三、人從律法走向恩典的釋放（羅七25）

　　這段經文是從羅馬書第七章過渡至第八章「聖靈生命」的關鍵樞紐。當保羅發出絕望的呼喊時，唯一的答案在七章二十五節：「感謝神！靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。」而在教會年中，這個拯救正是藉着「聖靈的內住與充滿」來實現。我們無法自救，但耶穌基督已經在十字架上為我們成就了救恩。祂打破了罪與死的枷鎖。

　　今天是聖靈降臨第六主日，聖靈保惠師如今就住在我們裏面。正如羅馬書八章所宣告的，賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我們，使我們脫離了罪和死的律。當我們再次軟弱時，我們不再需要獨自面對，而是可以隨時支取聖靈賜予我們的力量與節制。

　　聖靈降臨期強調信徒在生活中結出聖靈的果子。這段經文提醒我們，不要陷入律法主義（靠自己的行為稱義或成聖），而要降服於聖靈的引導。惟有讓聖靈掌權，才能真正勝過肉體的軟弱，活出得勝的生命。

　　天天活在聖靈的帶領中

　　親愛的弟兄姊妹，我們每天依然會面對肉體與聖靈的拉扯，這場戰役直到我們見主面之前都不會完全停止。但聖靈降臨的目的，就是賜給我們力量去面對這份張力。

　　這段經文在聖靈降臨第六主日的意義，是提醒信徒不要憑恃血氣（自己的能力）來遵守上帝的誡命。在愛神與愛人的生活中，我們需要時刻呼求聖靈的內住與恩典，治死肉體的私慾，並在軟弱時單單仰賴基督的拯救而得力。

　　當你再次感到力不從心時，不要停留在「我真是苦啊」的自憐自責中，而是要抬起頭來，感謝主耶穌基督的恩典，並憑信心支取聖靈的大能。讓我們每天降服於聖靈的引導，在每一次的軟弱中經歷主的拯救與更新！

　　阿們！

張天和（香港神學院院長）