主賜平安破三障礙

復活期第二主日

　　徒二14a、22-32；詩十六1-11；彼前一 3-9；約二十 19-31

　　在約翰福音二十章十九至三十一節，記載了復活主向門徒顯現，並呼召人從懼怕疑惑進入信心更新及被主差遣的生命。這段經文出現了三次「願你們平安」，每次都對主門徒產生特別的功用。現試按經文敘述分三段去理解：

主賜平安衝破恐懼關上的門（約二十19）

　　門徒因怕猶太人，所以在聚集之處關上了門。彼得三次不認主，因怕被人認出是主的門徒。曾誇口的他，現今與門徒躲藏起來，怕因與主有關係而被捕受罰，甚至被處死。這是對當時政治環境的不安，怕被逼害，便躲藏起來。但復活的主突破物質門戶之封鎖，穿越門牆忽臨其中。第一句話對門徒所言，並沒有任何責備，反而是一句滿有安慰溫度之言：「願你們平安」。

　　門徒若記起主的話，祂所賜的平安不像世人所賜（約十四27），在主裏面有平安（約十六33），便無須憂愁及膽怯，反而有勇氣放心面對，因主已勝了世界。因着主復活，我們得重生了，叫我們有活潑的盼望，信心經百般的試煉後顯得比金子更寶貴。（彼前一3-9）求主教導我們今天無懼世界政局的突變，因知祂才是真正掌管歷史的主﹗

主賜平安衝破文化恐懼心理（約二十20-23）

　　門徒看見主所顯示手和肋旁的傷痕，他們便喜樂了。按路加福音二十四章所載，當時他們「驚慌害怕，以為所見的是魂。」但耶穌要拆除這類恐懼，讓他們真實地認識主復活的身體是有骨有肉，是可以觸摸的。主更在門徒面前吃了一片燒魚。

　　約翰的描述，更提及向門徒吹口氣，叫他們接受聖靈。這是後來在五旬節聖靈降在更多門徒身上的預嚐，也是主應許賜聖靈住在門徒心中的應驗（約十四16-17）。

　　主要差遣門徒出去作見證，便先要除掉他們內心的恐懼與不安，也糾正了他們對復活的觀念。死人復活不須等待主末日審判才發生，主耶穌的復活是歷史上首個復活後永遠不死的例證。正如聖經所言，基督從死裏復活成為睡了之人初熟的果子（林前十五20）。主復活也是照神在大衞王身上的預言去成就應驗（徒二22-32，詩十六8-11）

　　門徒領受聖靈奉基督的名去「傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷直到萬邦」（路二十四47，徒二38-39）。門徒能走出恐懼鬥室去作見證，是因經歷了與復活主的真實相聚，以致日後也不顧惜性命，甘願為主殉道。

主賜平安衝破理性視野（約二十24-31）

　　耶穌在復活後第八天，再次向門徒顯現，因為多疑的多馬，在頭一次主的顯現中錯過了親眼見證主復活的身體。他要求須看到、摸到才相信。這是典型的理性主義者的掙扎。

　　主耶穌憐憫多馬，再次親臨在門徒中間，突破門窗的關鎖，向他們說「願你們平安」，並呼喚多馬伸出指頭及手去探究主肋旁的傷痕。多馬對主的宣認「我的主，我的神」，絕對是出於聖靈的感動。如保羅所言，「被神的靈感動，才能說耶穌是主」（林前十二3）。

　　今天，我們無法如第一世紀的使徒，親眼看過復活的主。但主應許那些沒有看見祂就信的人有福了。信心不是迷信，乃是基於聖經的說話、使徒的見證，空墳墓的證據及五百多位門徒見證過復活的主（林前十五6）。這些不是神話傳說，也不是集體幻覺!

　　讚美主!祂從死裏復活，給予信祂名的人重生，經歷罪得赦免之平安及永生的盼望!祈願大家在這個戰火混亂的世代，更體貼天父的心。祂不願一人沈淪，乃願人人都悔改得救!趕快傳揚主復活大喜之信息，領人歸主﹗

 林誠信（播道會港福堂主任牧師）